五礼通考 第十六册

本册为《五礼通考》第十六册，本次 OCR 提取前20页，内容为卷第四十九“吉礼四十九·四望山川附封禅”。卷端题“内廷供奉礼部右侍郎金匮秦蕙田编辑，太子太保总督直隶右都御史桐城方观承同订，按察司副使元和宋宗元参订”，可见此书为秦蕙田主持编辑、方观承与宋宗元等同订参订的礼学通考。本卷集中讨论四望、山川祭祀，并附论封禅。秦蕙田案语指出，封禅之名不见于六经，其事始于秦始皇，司马迁《史记·封禅书》所载为后世封禅说之重要源头。他引《管子·封禅篇》述齐桓公欲封禅，管仲以古代封禅七十二家、无怀氏以下十二家之事相对，并以比目鱼、比翼鸟、凤凰麒麟等符瑞为条件，终使桓公止。秦氏认为封禅本为礼天祭地、巡狩柴望，三代既衰，礼失其传，陋儒谄谀，遂附会符瑞受命之说，以希世主；秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等皆袭行，流毒当时，贻讥后世。他赞赏许懋“圣主不须封禅，凡主不应封禅”之论，将历代封禅论议事迹附于山川之末，以供鉴戒。本卷还辑录《礼器》“因名山升中于天”郑注孔疏、《白虎通》、《风俗通》、袁宏、崔灵恩、袁准、黄宪外史、文中子、《文献通考》、苏辙、胡寅、《大学衍义补》、徐乾学等诸家论说，以及《史记》秦始皇本纪、封禅书，《汉书》武帝本纪、郊祀志，司马相如封禅文，倪宽传，东方朔传，《后汉书》光武帝本纪、祭祀志等，资料丰富，体现《五礼通考》汇辑历代礼制、考辨源流的编纂特点。版本为清乾隆间秦氏味经窝藏版，曾入藏哈佛燕京图书馆，有“T648,5942”编号及1936年入藏印记。本次仅见前20页，后续内容待补。