书经注疏大全合纂 第十六册

本书《书经注疏大全合纂》，明张溥撰，明崇祯刻本。本次所见为第十六册前20页，内容为卷之五十三、卷之五十四，属《书经》周书部分。卷五十三为《君牙第二十七》，卷五十四为《冏命第二十八》。卷端题“书经注疏大全合纂卷之五十三”，下署“周书 君牙第二十七”。正文以《书经》经文为纲，下列传、释文、集传、疏、按语及诸家解说，汇集吕氏、张氏、新安陈氏、陈氏大猷、苏氏、复斋董氏、鄒氏季友、王氏等说，体例为合纂注疏大全。

卷五十三先列《书序》：“穆王命君牙为周大司徒作君牙”，传云“穆王康王孙昭王子君牙臣名”，释文“穆王名满君牙或作君惟”，集传辨“序无所发明曰周云者殊无意义”等。正文《君牙》篇，王若曰“呜呼君牙惟乃祖乃父世篤忠貞服勞王家厥有成績紀于太常”，传、集传、疏逐句解释，涉及周礼司勋、太常、日月为常等。又论穆王命君牙为司徒，弘敷五典，式和民则，尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中；夏暑雨小民怨咨，冬祁寒小民亦怨咨，思其艰以图其易，民乃宁。又述文王谟、武王烈，敬明乃训，奉若先王，对扬文武光命，追配前人。卷末按语比较传、疏、集传异同。

卷五十四为《冏命第二十八》，序“穆王命伯冏为周太仆正作冏命”，传“伯冏臣名也太仆长太御中大夫”，释文“冏字亦作煛”。正文王若曰“伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕惟厲中夜以興思免厥愆”，传、疏、集传解释太仆正、群仆侍御之臣，强调近臣承弼、慎简乃僚、无以巧言令色便辟侧媚，其惟吉士；仆臣正厥后克正，仆臣谀厥后自圣；尔无昵于憸人充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉惟货其吉，若时瘝厥官，惟尔大弗克祗厥辟，惟予汝辜；王曰呜呼钦哉永弼乃后于彝宪。并引吕氏、陈氏、苏氏、张氏、复斋董氏、陈氏大猷、陈氏雅言、鄒氏季友、王氏等说。

本书合纂《书经》注疏大全，汇集传、疏、集传及诸家之说，是研究《尚书》学、明代经学、张溥学术及崇祯刻书的重要资料。本次仅见前20页，为第十六册卷五十三、五十四部分，卷五十二以前及卷五十五以后内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。