书经注疏大全合纂 第十一册

《书经注疏大全合纂》为明张溥所撰，崇祯刻本，本次所见为第十一册，存卷之三十三、卷之三十四，内容为《尚书·周书》中《旅獒第七》与《金縢第八》两篇的注疏大全合纂。全书体例以经传正文为纲，汇集传、疏、释文、集传及宋元明诸家经说，具有明显的“注疏大全”合纂性质。

卷之三十三《旅獒第七》首列篇序“西旅献獒，太保作旅獒”，次列传、释文、疏、集传，正文起“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒，太保乃作旅獒，用训于王”。其注疏围绕西旅献獒、召公陈戒展开，引伪孔传、孔颖达疏、蔡沈《书集传》，并汇集朱子、张氏、吕氏、新安陈氏、陈氏雅言、林氏、王氏十朋、陈氏大猷、董氏鼎等诸家说。篇中重点阐发“明王慎德，四夷咸宾”“无有远迩，毕献方物，惟服食器用”“昭德之致于异姓之邦”“分宝玉于伯叔之国”“德盛不狎侮”“不役耳目，百度惟贞”“玩人丧德，玩物丧志”“志以道宁，言以道接”“不作无益害有益”“不贵异物贱用物”“犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国”“不宝远物则远人格，所宝惟贤则迩人安”“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德，为山九仞，功亏一篑”等义理。注疏中反复强调慎德、昭德、不玩人玩物、以道制欲，并联系周穆王求白狼白鹿、汉文帝却千里马、光武以驾鼓车等事，以明召公陈戒之深意。

卷之三十四《金縢第八》首列篇序“武王有疾，周公作金縢”，次列传、释文、疏、集传，正文起“既克商二年，王有疾，弗豫”。其注疏围绕武王有疾、二公穆卜、周公止卜、周公自以为功、为三坛同墠、植璧秉珪、告太王王季文王、史乃册祝“惟尔元孙某遘厉虐疾，若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身”等情节展开，汇集唐孔氏、王氏日休、陈氏梅叟、临川吴氏、林氏、陈氏经等说，说明周公请命非为己身，而为君亲、王室，体现忠孝与经义。篇中亦释“金縢”之义，谓藏之于匮、缄之以金，不欲人开，并述及周公流言、成王启书迎归等事。

本书汇集汉唐注疏与宋元明经说，既保存《尚书》经文与旧注，又呈现明代学者对《旅獒》《金縢》的经解与义理发挥，对研究明代《尚书》学、经学注疏体例、张溥学术及崇祯刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。