中庸直指

《中庸直指》是明代方外史德清所撰《中庸》注解。本次 OCR 前20页为篇首及《中庸》首章部分。书首题“中庸直指”，次行“明方外史德清述”。正文开宗明义，释“中”为“人人本性之全體”，认为此性天地以之建立，万物以之化理，圣凡同禀，广大精微，独一无二，即“惟精惟一”“大中至正”；释“庸”为“平常”，即性德之用，谓广大之性全体化作万物之灵，在人道日用平常之间，无一事一法不从性中流出。作者强调“全中在庸，即庸全中，非离庸外别有中”，并称子思得孔子心传，故命曰《中庸》。

其后逐句解释“天命之谓性”“率性之谓道”“修道之谓教”，以天然之性、形命之主、忠孝和信仁义礼智皆从性中流出立论，又论上古性醇德全、中古人心渐凿、物欲固蔽，圣人不得已立教以复性。对“道也者不可须臾离也”解释为道即率性之道，不可一息离性；对“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”提出在见闻声色处做工夫，向不睹不闻处立定脚跟，不随声色流转；对“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独”以“绝待为独”，非独居隐微。又释“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，以中为天下大本，和为天下达道，并问答“中庸”与“中和”体用、天人之别，最后释“致中和天地位焉万物育焉”。全文以佛家心性、见闻觉知、体用不二、绝待、复性等观念贯穿，是明代三教融合背景下以禅解儒的《中庸》注本。本次仅见前20页，后续内容待补。