东坡书传 第五册

《东坡书传》为宋苏轼所撰《尚书》注解。本次所见为明吴兴凌蒙初刻本第五册前20页，内容起于卷第十《周书·洪範第六》，并及卷第十一《周书·旅獒第七》开篇。前20页可见苏轼对《洪範》全文的逐段训释，从“武王胜殷杀受立武庚以箕子归作洪範”起，论洪範为大法，武王以箕子归，孔子书之明武王师箕子而不臣；又释“惟十有三祀王访于箕子”，谓商曰祀、周曰年，在周而称祀亦箕子不事周之意。接着解释“天阴骘下民”“彝伦攸叙”，以及鲧陻洪水、汩陈五行、帝震怒、禹嗣兴、天锡洪範九畴等。对九畴逐项展开：初一五行，二敬用五事，三农用八政，四协用五纪，五建用皇极，六乂用三德，七明用稽疑，八念用庶征，九向用五福威用六极。其中五行释水润下、火炎上、木曲直、金从革、土爰稼穑；五事释貌言视听思，配恭从明聪睿，肃乂哲谋圣；八政释食货祀司空司徒司寇宾师；五纪释岁月日星辰历数；皇极一篇尤详，阐“大而无际谓之皇，至而无余谓之极”，论皇建其有极、敛时五福、敷锡庶民，主张皇极之道无所不受，不协于极而不罹于咎者亦可受而成就，并引唐武氏、陆贽、常衮、崔祐甫等史事论用人。三德释正直、刚克、柔克；稽疑释卜筮、雨霁蒙驿克、贞悔、三人占从二人；庶征释雨旸燠寒风与时，以貌言视听思配五行四时；五福六极释寿富康宁攸好德考终命及凶短折疾忧贫恶弱。卷末又及“武王既胜殷邦诸侯班宗彝作分器”，并进入卷第十一《旅獒第七》，释西旅献獒、太保作旅獒、明王慎德等。前20页中还夹有“了元曰”“薛方山曰”“用修曰”“子渊曰”“則新曰”等评语，可能为后刻评注或批点。版本为明吴兴凌蒙初刻本，卷首有哈佛燕京图书馆珍藏印及英文藏印，表明曾入藏哈佛燕京学社。该书是苏轼经学代表作之一，对研究宋代《尚书》学、经学思想及明末凌氏刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。