丙子学易编一卷

《丙子学易编》为南宋陵阳李心传微之所著易学著作，原书十五卷，本次所见为一卷节本，系元代俞琰石涧从书肆借全编手抄节录而成。据卷首《丙子学易编节本序》，李心传之父舜臣尝著《易本传》三十三卷，洪景卢为之序；心传本父书，并采王弼、张载、程颐、郭雍、朱熹诸家之说而成是编。其序目大抵以象占为主，尽扫虚无穿凿之缪，被认为有功于易道。书成仅二百八十日，时为宋嘉定九年岁在丙子，故曰《丙子学易编》。石涧借全编于书肆而手抄之，自云寒天短晷，老目昏霁，并日而录其可取者，时年已七十余，可谓老而好学。

卷首有康熙丙辰阳月纳兰成德容若序，又有李心传自序。自序述其读易历程甚详：年四十余，朋友劝其读《易》，初读蒙然，如眇者之视，莫知《易》为何书；后十年复取读之，先求诸王氏书，多所未喻；次考张子书，乃粗窥其梗概；最后读程子书，则昭若揭蒙。程子之书为义理之会，然其言犹若不专为爻画而出，于是以先君子本传暨晦庵先生本义参焉，而后圣人画卦命爻之情无复余蕴。因诸先生之言尚有不尽同者，颇为参释，随日书之，间有鄙见可以推明诸先生之说者亦附著之。自序作于嘉定九年岁次丙子春三月甲申。

书中又有《秀岩与黄直卿论易编往来书》。黄榦字直卿，福州人，朱熹高第弟子，朱熹妻以子而命以官，历知汉阳军、安庆府、潮州，召为大理寺丞不赴，答此书时乃嘉定二十年，时年六十八。心传旧作学易编，今考语录及他书，间有与本义不同者，恐学者不知所言先后有误，欲纂集入本义之下，仍加以音释训诂，谓之本义笺，并与黄榦商榷。黄榦答书论及朱先生诸书如语孟中庸大学乃四方学者所共读，因其质疑问难之际多所修改，故其义为最精；若《易》之为书，学者未敢遽读，故未尝有所修改，其间亦有文义未甚安帖处，若考订精密，亦先师之意、后学之幸。

目录分：一之三上经，四之六下经，七之八彖上传、彖下传，九之十象上传、象下传，十一之十二系辞上传、系辞下传，十三文言传，十四说卦传，十五序卦传，杂卦传，易外编附。据目录后记，学易编十五卷起丙子月正元日，尽是岁除，凡三百八十四日，其间斋祠宾旅寒暑疾病事役居十之三，为工盖二百八十日。又案《唐书·艺文志》易自卜商传以下凡八十五家，《中兴馆阁书目》百有十二家，其说之多至于如此，而近世为是说者复数十家尚未著录。是编特取王氏、张子、程子与朱文公四家之传，而间以周子、邵子及先君子之说补之，自唐以上诸儒字义之异者亦附见焉。正文中多见“先君子曰”，多引其父李舜臣之说，并参程朱，辨析卦爻、象占、训诂，如论上下经之分、群龙无首之句读、屯蒙之爻义、讼卦之得失等，可见其以象占为主而兼采义理之易学倾向。此本为清康熙十九年通志堂刻本，有纳兰成德序，对研究南宋易学、李心传易学思想、程朱易学接受史、元代节本流传及清初通志堂刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。