三鱼堂四书大全 第四册

本书为清陆陇其手辑《三鱼堂四书大全》的第四册，宝翰楼藏版。本次前20页所见内容，主要为《孟子集註序說》及《孟子集註大全卷之一 三鱼堂读本》中的《梁惠王章句上》。《孟子集註序說》先引《史记列传》，述孟子名轲，邹人，鲁公族孟孙之后，受业子思之门人；赵岐注称其字子车，一说字子舆。又引庆源辅氏、西山真氏、通考吴氏程、新安陈氏、仁山金氏等，考辨孟子是否亲受业于子思、孟子游梁游齐之先后、齐宣王与齐湣王伐燕年代等问题。序说还论孟子通五经，尤长于《诗》《书》，引程子、尹氏之说，称孟子知《易》《春秋》；述孟子游齐事宣王、适梁见惠王，因所如不合，退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。又引韩愈、程子、朱子等，论孟子性善、养气、辟杨墨、功不在禹下，以及孟子英气未化、圭角未除等。其后进入《孟子集註大全卷之一 三鱼堂读本》，署“当湖陆陇其稼书手辑”，受业席永恂汉翼、王前席汉廷，侄礼徵用中、男宸徵直方较订。卷首为《梁惠王章句上》，凡七章。正文开篇“孟子见梁惠王”，引赵氏、通考赵氏德、东阳许氏、新安倪氏、陈蒙引纲目等，考魏惠王都大梁、僭称王、孟子至梁时间及“叟”之称呼。继而解“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，引朱子、庆源辅氏、新安陈氏、云峰胡氏等，详论仁义体用、义利之辨，指出仁义根于人心之固有，利心生於物我之相形。又解“万乘之国弑其君者必千乘之家”等句，引前汉刑法志、通考程氏复心、东阳许氏、詹氏道传、项氏安世等，详考古代军赋、车乘、井田制度。末引太史公、程子、龟山杨氏、朱子等，论利为乱始，学者当防其源，君子未尝不欲利，但专以利为心则有害，惟仁义则不求利而未尝不利。全书博采宋元明清理学诸家之说，兼重史实考辨与经义阐发，体现清初四书学集注大全的编纂面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。