周易古今文全书 今文 卷之四

本书为明杨时乔《周易古今文全书》之《今文》卷四，本次仅见前20页。卷首题“周易全書今文卷之四”，内容为对《周易》剥卦、复卦的注解。卷四先列“艮上”，即剥卦（坤下艮上），以羲易画卦、重卦、卦位、卦名入手，按“周易以变设卦”的原则解释卦象与卦辞。OCR可见其释剥卦“剥不利有攸往”，认为五柔消一刚，柔变刚，小人长，君子尚消息盈虚，天行也；又引张南轩、李鼎祚、程子、杨龟山、胡氏、项氏、郑玄、虞翻、何妥、洪景卢、侯果、丘氏等说，辨析“剥”“蔑贞”“剥床以足、以辨、以肤”“贯鱼以宫人宠”“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”等辞义。其解剥卦，强调天道不可一日无刚，世道不可一日无君子，君子不可无民，小人不可使君子尽变去；又谓剥卦五柔欲变一刚，六爻之象惓惓于柔之将变刚，每致维刚长之意，故以上九为主，以“硕果不食”幸一刚之在上。对于初六、六二、六四等爻，指出柔居阴、去刚远而无与者，其剥为凶；六三柔居阳、应刚而有与，故得无咎；六五比上九而亦有与，然剥刚至五势已极，义不可再剥，故象取“贯鱼以宫人宠”，率群柔承一刚之宠，终无尤。其说兼及政治伦理，以“厚下安宅”论治剥，以“君子得舆”论君子不可无民，以“小人剥庐”论小人不可尽去君子，否则自失所庇。卷四后半列“震下坤上”，即复卦，释“复亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往”。其解复卦，以初九一刚自下复上、还乎故道为主，述卦变自剥上九至复初九隔七位，故曰“七日来复”；又辨卦气、节候与卦象之别，引先儒“果烂于上堕下即为种”等说，明刚不可尽、复为固有之善。整体可见本书以今文疏通古义，重卦变、爻位、象数，同时发挥义理，是研究明代易学与杨时乔易说的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。