周易宗义

《周易宗义》为明代程汝继（字敬承）所撰易学著作。明万历年间，科举经义以朱子《周易本义》为宗，然士习或奇吊诡、背朱注而横逞胸臆，或割裂烦碎、玄虚浅近。程汝继家世治易，幼有慧，长而端凝，弱冠补弟子员，声名大噪，而数奇不售，淹庠序二十余年，教授弟子，从游者数十百人。他尝言易教精微，俗学割裂，上玄虚下烦碎，不有统一愈晦圣真，于是频年掩关覆策，凝思务窥未画而取证于百家同异，其要以紫阳为宗主。后成进士，宰邑，擢南北部，公暇检旧篋得旧稿，复加参订，题名《宗义》。据朱之蕃序，此书“不泥古不执今，不骛奇僻而畧浅近，不牽附而薄直致，句栉字比，必求其融会贯通而了然可安於吾心，以契诸人心之所共安而后录；各标姓氏不敢袭也，参举所长不忍废人之说也”。凡例三条：一、立说以文公先生《本义》为宗，尊时制；间有异同，亦传信传疑，备参考。二、所采多出晋魏注疏、宋儒传录及国朝大全、近来名公解说，间有私附，据所见闻折衷就正。三、卦爻取象止把正体推求，互体原係汉儒增出，间存一二以俟同志共商。钱时《引》称“易宗义者，志初程先生颛经为紫阳绎也”，谓“不宗象而宗义”，以为“义则时之别解”，“理数不可岐，传义不可两”。姚星吴序称先生令禹抗时出易义一编示诸生，后出咸以下三十四卦，折衷群儒，合之一贯，稿且三易。可见全书以朱子《周易本义》为宗，汇集晋魏注疏、宋儒传录、明代大全及名公解说，折衷己见，解释卦爻，体例上先出部分示诸生，后补全，全稿三易而成。版本为明万历己酉（三十七年，1609）刊本，卷首有朱之蕃、汪怀德、钱时、姚星吴等序引及凡例，保存了明代后期易学著作的典型面貌，对研究明代易学诠释、科举经义、出版文化具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。