周易注

《周易注》不题撰人，今见朱丝栏钞本，本次仅提取前20页。全书内容为《周易》经传注疏，前20页可见乾、坤两卦，体例为逐卦、逐爻注解，先释卦名、卦辞，再释爻辞，并附彖曰、象曰、文言等。乾卦部分，注者开篇释“乾元亨利贞”云：“乾健也，凡此阳之抱其生之全健，故三画纯阳之卦名之为乾；至于重而六画，则又有以是，是其健而又健、流行不息之意也。元亨利贞，占辞也。”其释“贞”有三义：“正也、固也、常也”，并谓“正则可固守以为常”。释初九“潜龙勿用”，谓“初以阳居下而象潜龙，则占者宜勿施用可知”；释九二“见龙在田利见大人”，谓“乾爻皆有龙德，而二五独居中，故有大人之象”；释九三“君子终日乾乾夕惕若厉无咎”，谓“三处重卦之间，故有乾乾之象”；释九四“或跃在渊无咎”，谓“或字蒙龙为义，言龙将向乎天矣，而未遽顾，故或有时跃于渊以自试其可否”；释九五“飞龙在天利见大人”，谓“五天位也，故有飞龙在天之象，圣人而得尊位者也”；释上九“亢龙有悔”，谓“时位既极，若德与之俱亢，则不能处盈盛而有悔”；释用九“见群龙无首吉”，谓“乾道而变，则阴阳合德，无端始之可窥”。彖曰部分，注“大哉乾元，万物资始，乃统天”“云行雨施，品物流形”“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”“首出庶物，万国咸宁”，并以卦象、卦主、九五爻义相参。象曰部分，释“天行健，君子以自强不息”及潜龙、见龙、乾乾、或跃、飞龙、亢龙、用九诸象。文言部分，详释“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也”，并以仁、礼、义、智配四德；又释“乾元者始而亨者也，利贞者性情也”“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉”“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”“六爻发挥，旁通情也”“时乘六龙以御天也，云行雨施，天下平也”等。坤卦部分，注“坤元亨利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉”，释坤为顺，至顺者行而无阻、有常而不变；彖曰“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”“牝马地类，行地无疆，柔顺利贞”“君子攸行，先迷失道，后顺得常”“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆”“安贞之吉，应地无疆”。象曰“地势坤，君子以厚德载物”。爻辞部分，注初六“履霜坚冰至”、六二“直方大不习无不利”、六三“含章可贞或从王事无成有终”、六四“括囊无咎无誉”、六五“黄裳元吉”、上六“龙战于野其血玄黄”、用六“利永贞”。文言部分，释“坤至柔而动也刚，至静而德方”“后得主而有常”“含万物而化光”“坤道其顺乎，承天而时行”，以及“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”“直其正也，方其义也”“阴虽有美，含之以从王事”“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐”“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”等。全书注文简明，逐句疏解，既重卦爻辞之字义、句义，又注意卦象、爻位、卦主与义理之贯通，并时引《本义》及先儒之说。钞本以朱丝栏写录，保存了较为完整的乾、坤两卦注文，对研究《周易》诠释史、易学注疏体例及清代以来易学钞本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。