周易象注

《周易象注》为清代羿尔昌所撰，今见著者钞本，本次仅提取前20页。卷首列河图、洛书、天地之数、五行九畴、九宫色数、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦方圆图、文王八卦、乾坤六子、帝出乎震图、洛书九畴图等易图与图说，随后进入《周易象注》正文，题“德清後學昇爾昌註”。正文从乾卦开始，体例先列卦名、卦象、卦辞，再列爻辞，并以“位象”“占”等标识，如“初九潛龍位象勿用占”“九二見龍在田位象利見大人占”等，显示出以象解易、以位释爻的注疏特色。乾卦部分依次注解元亨利贞、初九潜龙勿用、九二见龙在田、九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎、九四或跃在渊无咎、九五飞龙在天利见大人、上九亢龙有悔、用九见群龙无首吉，并附彖曰、象曰、文言等逐层阐释。其注广引干宝、虞翻、冯文所、唐凝庵、张氏、胡云峰、陆允清、苏子瞻、乔中和、孙氏、胡炳文等说，兼采象数与义理。如释初九，谓“乾為龍，九為陽，初九潛龍，位地之下，潛象”，引干宝“陽處三泉之下，聖德在愚俗之中”；释九二，谓“二位地土宮中田象”；释九三，以“三四位人，九三體乾德之純，君子象”；释九四，引“河圖四位西，西者秋之時，春之陸，龍之淵也”；释九五、上九、用九，亦结合爻位、卦象与图书之说。彖象文言部分，引“大哉乾元，萬物資始，乃統天”“雲行雨施，品物流形”“大明終始，六位時成”等，逐句发挥，并录诸家异说。全书以“象”为纲，将河洛图书、先后天八卦、六十四卦方圆图与《周易》经传注疏融为一体，体现清代易图学与象数易学的融合趋向。钞本手写，保留图式、注文及批点，对研究清代易学、易图学、河洛学、《周易》诠释史及古籍钞本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。