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书籍简介
本书为清代冯光炳所撰《周易逢原》十卷,清稿本。前20页可见总目、图说及部分易图。总目显示全书结构大致包括上卷履歴、图说、筮法、筮器,中卷上经指误,下卷下经指误,另有后七卷壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒等字样,因OCR残乱,具体分卷对应关系尚待核对。目录又列卷一上经更正自乾至大有,卷二上经更正自谦至离,卷三下经更正自咸至困,卷四下经更正自井至未济,卷五上彖下彖,卷六上系下系,卷七文言、说卦、序卦、杂卦。可见本书并非单纯随文训释,而是设有“指误”“更正”等体例,对《周易》上下经及彖、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等传文进行校正与阐释。
图说开篇云:“夫圖說者,河出圖,洛出書,聖人則之。伏羲始畫先天,文王繼衍後天次序方位之圖,孔子作說卦傳之說也。”又谓“能指漢臣校書對策之誤,以逢周公觀象繫辭之原,實本諸孔子說卦傳而得焉”。由此可知,冯光炳试图追溯周公观象系辞之本原,并以孔子说卦传为根柢,对汉儒校书、对策之说有所批评。其自述“炳之所學不爲無本”,又言“雖平民下庶可以考究四大聖人之垂敎典禮”,表现出面向平民下庶讲求圣人之教、以易学典礼为考究对象的倾向。
图说中还涉及天地之数五十有五、五位相得而各有合、天一生水地六成之等五行生成说,并论及奇门遁甲、大挠作甲子、九章算术、天文历法,以及一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫递进推排等内容。可见其易学兼采象数、筮法、历算与术数知识,具有清代民间易学稿本的复合面貌。本次仅见前20页,后续经传正文、图式及“指误”“更正”具体内容待补。
图说开篇云:“夫圖說者,河出圖,洛出書,聖人則之。伏羲始畫先天,文王繼衍後天次序方位之圖,孔子作說卦傳之說也。”又谓“能指漢臣校書對策之誤,以逢周公觀象繫辭之原,實本諸孔子說卦傳而得焉”。由此可知,冯光炳试图追溯周公观象系辞之本原,并以孔子说卦传为根柢,对汉儒校书、对策之说有所批评。其自述“炳之所學不爲無本”,又言“雖平民下庶可以考究四大聖人之垂敎典禮”,表现出面向平民下庶讲求圣人之教、以易学典礼为考究对象的倾向。
图说中还涉及天地之数五十有五、五位相得而各有合、天一生水地六成之等五行生成说,并论及奇门遁甲、大挠作甲子、九章算术、天文历法,以及一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫递进推排等内容。可见其易学兼采象数、筮法、历算与术数知识,具有清代民间易学稿本的复合面貌。本次仅见前20页,后续经传正文、图式及“指误”“更正”具体内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存清代民间易学以图说、筮法、筮器解《易》的稿本面貌,可补清代易学著述之目。
2. 对《周易》上下经及彖、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等有“更正”“指误”体例,可资清代易学文本校勘与诠释研究。
3. 内容涉及河洛、先后天、五行生成、奇门遁甲、历算等,可观察易学与术数、历法知识交融的形态。
2. 对《周易》上下经及彖、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等有“更正”“指误”体例,可资清代易学文本校勘与诠释研究。
3. 内容涉及河洛、先后天、五行生成、奇门遁甲、历算等,可观察易学与术数、历法知识交融的形态。
公版依据
P0:成书/出版年在1911年(含)之前。本书为清稿本,具体年份不详,但属清代(1368—1911)范围,直接判定为“是”。
适合人群
易学研究者、清代学术史研究者、古籍版本与稿本研究爱好者、术数文化及传统文化研究者。
序文信息
未见独立序文;图说前题“虎文馮光炳著”,图说开篇自述河图洛书、伏羲文王孔子之传及著述宗旨,或具自序性质。
目录
- 总目:上卷 履歴、图说、筮法、筮器;中卷 上经指误;下卷 下经指误;后七卷 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒(文字残乱,待核)。
- 卷一 上经更正 自乾至大有
- 卷二 上经更正 自谦至离
- 卷三 下经更正 自咸至困
- 卷四 下经更正 自井至未济
- 卷五 上彖、下彖
- 卷六 上系、下系
- 卷七 文言、说卦、序卦、杂卦
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