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书籍简介
《周易传义大全》为明代官修易学著作,由胡广等奉敕编修,明叶氏作德堂校刊。本次 OCR 为前20页,卷首可见总目、凡例、程子易传序、易序、上下篇义、朱子易本义图、五赞、筮仪、程朱易说纲领等内容,可据以了解全书体例与明初官方易学面貌。
总目显示全书按卷分卦,卷之一为乾,卷之二为坤、屯,卷之三为师,其后依次列比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、临、观、贲、剥、复、无妄、大畜等卦,直至卷二十四收《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,可见其编排以《周易》上下经卦序为纲,最后附传。卷首另列凡例、程子易传序、易序、上下篇义、朱子易本义图、五赞、筮仪、程朱易说纲领,说明本书并非单纯经注,而是合程朱易学与诸家附录为一编。
凡例述其编纂原则:程传本义列本间有脱误字句,合诸本牌板归正;二程文集、遗书、外书及朱子文集、语类中涉及易者,合天台董氏、鄱阳董氏附录二本,取其与传义相合而有发明者分注其次;朱子图说、五赞、筮仪并二家说经纲领,参取二董附录及启蒙诸书,别为义例;诸家之说壹宗程传本义,并取辞论之精、理象之明当者分注二氏之后;经中文字有当音者,从董氏、吕氏音训;经文句读与传义开有不同处,壹以本义为正。凡例后列引用先儒姓氏,包括孔氏、扬氏、刘氏、郑氏、王氏、韩氏、董氏、虞氏、关氏、陈氏、胡氏、孙氏、石氏、欧阳氏、张子、东坡苏氏、嵩山晁氏、蓝田吕氏、上蔡谢氏、和靖尹氏、广平游氏、龟山杨氏、兼山郭氏、白云郭氏、汉上朱氏、李氏、郭氏、郑氏、王氏、丹阳都氏、洪氏、胡氏、程氏、熊氏、徐氏、吴氏等,反映出本书汇辑宋元易说之广。
程子易传序与易序为卷首重要文献。序中强调《易》为变易从道之书,广大悉备,将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情,而示开物成务之道;又谓前儒失意以传言,后学诵言而忘味,自秦而下盖无传,故程颐作传以明之。易序则论易有太极,是生两仪,太极者道,两仪者阴阳,阴阳一道,太极无极;万物负阴抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。又论卦为阴阳之物,爻为阴阳之动,六十四卦、三百八十四爻互为其用,学者当知卦爻彖象之义与用,不可拘于一时一事。这些内容与程颐易学一脉相承,也可见本书以程朱为宗、兼采众说的编纂取向。
版本方面,本书为明叶氏作德堂校刊本,属明代坊刻或私家校刊系统。叶氏作德堂校刊时综合诸本、牌板归正,并保留凡例、引用姓氏等编纂信息,对考察《周易传义大全》的版本源流、明代易学官方定本的传播以及程朱易学在科举与教育中的影响均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
总目显示全书按卷分卦,卷之一为乾,卷之二为坤、屯,卷之三为师,其后依次列比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、临、观、贲、剥、复、无妄、大畜等卦,直至卷二十四收《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,可见其编排以《周易》上下经卦序为纲,最后附传。卷首另列凡例、程子易传序、易序、上下篇义、朱子易本义图、五赞、筮仪、程朱易说纲领,说明本书并非单纯经注,而是合程朱易学与诸家附录为一编。
凡例述其编纂原则:程传本义列本间有脱误字句,合诸本牌板归正;二程文集、遗书、外书及朱子文集、语类中涉及易者,合天台董氏、鄱阳董氏附录二本,取其与传义相合而有发明者分注其次;朱子图说、五赞、筮仪并二家说经纲领,参取二董附录及启蒙诸书,别为义例;诸家之说壹宗程传本义,并取辞论之精、理象之明当者分注二氏之后;经中文字有当音者,从董氏、吕氏音训;经文句读与传义开有不同处,壹以本义为正。凡例后列引用先儒姓氏,包括孔氏、扬氏、刘氏、郑氏、王氏、韩氏、董氏、虞氏、关氏、陈氏、胡氏、孙氏、石氏、欧阳氏、张子、东坡苏氏、嵩山晁氏、蓝田吕氏、上蔡谢氏、和靖尹氏、广平游氏、龟山杨氏、兼山郭氏、白云郭氏、汉上朱氏、李氏、郭氏、郑氏、王氏、丹阳都氏、洪氏、胡氏、程氏、熊氏、徐氏、吴氏等,反映出本书汇辑宋元易说之广。
程子易传序与易序为卷首重要文献。序中强调《易》为变易从道之书,广大悉备,将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情,而示开物成务之道;又谓前儒失意以传言,后学诵言而忘味,自秦而下盖无传,故程颐作传以明之。易序则论易有太极,是生两仪,太极者道,两仪者阴阳,阴阳一道,太极无极;万物负阴抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。又论卦为阴阳之物,爻为阴阳之动,六十四卦、三百八十四爻互为其用,学者当知卦爻彖象之义与用,不可拘于一时一事。这些内容与程颐易学一脉相承,也可见本书以程朱为宗、兼采众说的编纂取向。
版本方面,本书为明叶氏作德堂校刊本,属明代坊刻或私家校刊系统。叶氏作德堂校刊时综合诸本、牌板归正,并保留凡例、引用姓氏等编纂信息,对考察《周易传义大全》的版本源流、明代易学官方定本的传播以及程朱易学在科举与教育中的影响均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明代官修《五经大全》之一,合程颐《易传》与朱熹《周易本义》为一编,是明初官方易学的代表性文本,对研究明代经学、科举与官方学术具有重要价值。
2. 卷首凡例、引用先儒姓氏及程朱易说纲领,保存了明初编纂易学大全的体例、资料来源与易学谱系,可资考察宋元易说向明代官方易学的整合过程。
3. 明叶氏作德堂校刊本保留总目、序文、图说、筮仪等内容,对《周易传义大全》版本流传、古籍整理及程朱易学传播研究具有参考价值。
2. 卷首凡例、引用先儒姓氏及程朱易说纲领,保存了明初编纂易学大全的体例、资料来源与易学谱系,可资考察宋元易说向明代官方易学的整合过程。
3. 明叶氏作德堂校刊本保留总目、序文、图说、筮仪等内容,对《周易传义大全》版本流传、古籍整理及程朱易学传播研究具有参考价值。
公版依据
P0:本书成书与刊刻均在明代,时间在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适合人群
易学与经学研究者、明代学术与科举制度研究者、中国哲学史与古籍版本整理工作者、传统文化爱好者。
序文信息
卷首有《周易程子传序》《易序》《上下篇义》《朱子易本义图》《五赞》《筮仪》《程朱易说纲领》等。程子易传序述《易》为变易从道之书,广大悉备,顺性命之理,通幽明之故,尽事物之情,示开物成务之道;又叹前儒失意以传言,后学诵言而忘味,自秦而下盖无传,故程传所以作。《易序》论易有太极、两仪,阴阳一道,卦爻彖象之义与用。
目录
- 周易传义大全总目
- 凡例
- 程子易传序
- 易序
- 上下篇义
- 朱子易本义图
- 五赞
- 筮仪
- 程朱易说纲领
- 卷之一 乾
- 卷之二 坤、屯
- 卷之三 师
- 卷之五 比、小畜、履
- 卷之六 泰、否、同人
- 卷之七 大有、谦、豫、随
- 卷之八 临、观、贲、剥、复、无妄、大畜
- 卷之十四 睽、蹇、解、损
- 卷之十六 姤
- 卷之十七 困、井
- 卷之十八 革
- 卷之十九 渐
- 卷之二十 巽
- 卷之二十一 中孚
- 卷之二十二 震、归妹、兑、小过、既济、涣、丰、艮、未济
- 卷之二十四 说卦传、序卦传、杂卦传
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