周易

本书为明代司礼监奉旨刊印五经四书之一。卷首载正统十二年五月初二日圣旨，称因书坊刊本文字有差讹，命司礼监将《易程朱传义》《书蔡沉集传》《诗朱熹集传》《春秋胡安国传》《礼记陈澔集说》《四书朱熹集注》等誊写重新刊印，以便观览。可见此本属于明正统间官方统一校刊经注本，其《易》部分以宋程颐《易传》为主，并附朱子集录易图及程子、朱子易说纲领。前20页依次呈现圣旨、易传序、易图、易说纲领等内容。

程颐《易传序》阐明“易，变易也，随时变易以从道也”，认为易书广大悉备，可顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情、示开物成务之道。他感叹去古虽远、遗经尚存，但前儒失意以传言，后学诵言而忘味，秦而下无传，故撰此传，使后人沿流求源。序中提出易有圣人之道四：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占；吉凶消长之理、进退存亡之道备于辞，推辞考卦可知变，象与占在其中。又强调君子居则观象玩辞，动则观变玩占；至微者理，至著者象，体用一源，显微无间。序末署宋元符二年己卯。

后附《易图》，题“朱子集录”，包括河图、洛书、太极、两仪四象八卦、伏羲八卦次序与方位、文王八卦、卦变图等，并引邵雍、孔安国、刘牧、蔡元定等说，说明图书象数源流。又《易说纲领》辑程子曰、朱子曰，讨论理、象、数、占关系，批评寻流逐末之术家，强调先明义理、默识心通。版本上，明正统十二年司礼监刊本具有官方刻本特征，校订坊本讹字，统一五经四书注本，反映明代前期经学教育与出版制度。此本前20页已见序、图、纲领，后续六十四卦经传内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。