周易

本书为《周易》程颐传本的明崇祯十三年锡山秦氏刊本，本次仅见前20页。卷首依次收录《周易程子传序》《周易传序》《易序》《上下篇义》以及多种易图。程颐序作于宋元符二年己卯正月庚申，署“河南程顺正叔”。序中提出“易，变易也，随时变易以从道也”，认为易备性命之理，通幽明之故，尽事物之情，示开物成务之道。学者求言必自近，由辞以得意。又论吉凶消长之理、进退存亡之道备于辞，推辞考卦可知变，象与占在其中。君子居则观象玩辞，动则观变玩占。至微者理，至著者象，体用一源，显微无间。《易序》进一步阐发易为卦爻彖象之义备而天地万物之情见，圣人忧天下后世，极数定象，若象定吉凶。六十四卦三百八十四爻皆顺性命之理，尽变化之道。易有太极，是生两仪，太极者道，两仪者阴阳，阴阳一道，太极无极。万物负阴抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。易者阴阳之道，卦者阴阳之物，爻者阴阳之动。六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用。《上下篇义》论乾坤为天地之道阴阳之本，故为上篇之首；坎离为阴阳之成质，故为上篇之终；咸恒为夫妇之道生育之本，故为下篇之首；未济为坎离之合，既济为坎离之交，合而交则生物，阴阳之成功，故为下篇之终。并详论卦序以阴阳盛衰为次，有乾者居上篇，有坤者居下篇等。卷首还列有“八卦象仪”“十六羲伏”“序次卦八羲伏”“序次卦四”“四卦方位”“位方卦八王文”“卦变图”等图式，涉及伏羲八卦、文王八卦、河图洛书、邵雍先天之学及卦变。可见此本虽题《周易》，实为程颐《周易程氏传》系统，卷首保存了程颐易学纲领与宋明易图学资料。明崇祯十三年（1640）锡山秦氏刊本，刻于明末，具有一定版本与文献价值。本次仅见前20页，后续正文及刊刻信息待补。