周礼翼传

《周礼翼传》为明代吴人王应电所撰《周礼》学著作，本次所见为明刊本，提取前20页。书前可见子目题识，载“天王会通一卷、学周礼法一卷、冬官补义一卷、治地事宜一卷”等，署“东吴王应电四楫”（OCR 作“王麾電四楫”），表明此书可能由若干论《周礼》的专题篇目组成，而《周礼翼传》为其总名。正文以“设官”等篇展开，核心在阐明“天王合一”之义，将天文星象与《周礼》六官设官分职相互比附。OCR 可见其论“天者為所之祖”“在天成象，在地成形”“元氣之間”“二十八宿為綱”“天王合一之妙”等，认为天道有常，星辰列布，王政设官亦当与之相应；又以十二岁、十二律、十二州相配，推妖祥、明变动的道理，强调王道与天文相通，非徒以占验为异。书中还引《易》“先天而天弗违，后天而奉天时”等语，说明圣人奉天时、行周礼，六官之设乃天象之体现。后半可见对《周礼》中天子、后妃、内小臣、司市、掌节、校人、大司马等职官的解释，涉及宫室、道路、军礼、大阅、耕籍等制度，并以天象、方位、阴阳比附其职守。如论天子布政之宫、内小臣之职、司市之政、冬官补义、治地事宜等，均试图将周代官制与天地四时、星宿方位相贯通。卷末见“明嘉靖壬辰吴人王应宗书”题识，嘉靖壬辰为嘉靖十一年（1532），疑为作者自题或序文，文字待核。此书版本为明刊本，刊刻者及具体刊年未详。其价值在于反映明代中期《周礼》诠释的一种象数化、天文政治化倾向，对研究王应电经学思想、明代《周礼》学、天文与官制关系及吴地学术均有参考意义。本次仅见前20页，且 OCR 文字讹误、乱码较多，部分内容待核，后续内容待补。