周礼集注

《周礼集注》为明代何乔新所撰，明嘉靖七年（1531）由都下褚选刊行。本次OCR提取前20页，内容包括《周礼集注序》、目录、治周礼先儒姓氏以及《天官冢宰第一》正文与何乔新集注。据序文，何乔新认为《周礼》一书是周公致太平之法，非仅周公之法，乃文武之法，亦尧舜禹汤之法；《书》载治天下之本，《周礼》载治天下之具，有志于唐虞三代盛治者，当合二书而观。序中又论秦火之后《书》轶其半，而《周礼》多错简，诸儒论说纷然，甚至有以为战国阴谋之书或汉儒附会之说。何乔新推崇程朱二大儒洞识圣心精微，以为《周礼》非圣人不能作，但微辞奥义未及论著，残章断简未及考正。他特别提到冬官未尝亡，不必以千金贿之，也不必以《考工记》补之；临川俞氏寿翁始悟冬官散见于五官之中，作《复古编》以正汉儒妄补之非；永嘉王氏次点亦作《周礼订注》以羽翼俞氏之说；其后临川吴氏、清源丘氏各有考注。何乔新自幼读是书，沉潜有年，认为四家之说虽备，但得此失彼，于是重加考订。其体例为：每篇首依郑本列其目，存旧以参考；次取四家所论定其属，正讹以从古；黜《考工记》别为卷，不敢淆圣经；参考诸说，附以臆见，作《集注》以俟后之君子择焉。序末署弘治九年丙辰春三月既望。目录部分可见“周礼集注目录”“治官之属元有六十三”，下列大宰、小宰、宰夫、宫正、宫伯、膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、鳖人、腊人、医师、食医、疾医、疡医、兽医、酒正、酒人、浆人、凌人、笾人、醢人、醯人、盐人、幂人、宫人、掌舍、幕人、掌次、大府、玉府、内府、外府、司会、司书、职内、职岁、职币、司裘、掌皮、内宰、内小臣、阍人、寺人、内竖、九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、典枲、内司服、缝人、染人、追师、屦人、夏采等，又列大史、小史、内史、外史、御史、冯相氏、保章氏、天府、司禄、司勋、司士、内宗、外宗等。后有“治周礼先儒姓氏”，自汉杜子春、郑兴、郑众、郑玄，唐贾公彦、崔灵恩，至宋元诸儒，如李觏、程颢、张载、程颐、刘恕、陆佃、王安石、胡安国、朱熹、吕祖谦、薛季宣、陈傅良、项安世、易祓、叶适、郑伯谦、曹叔远、俞廷椿、王次点、丘葵、吴澄等，可见其集注所参文献之广。正文起“天官冢宰第一”，何乔新解释“冢大宰治也，天官卿治官之长，故谓之冢宰”，并论成周以天地四时名六官，取其序以为名号之别。经文“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极，乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”下，何乔新集注详释王、国、辨方、正位、体国、经野、官、职、极等义，又列大宰、小宰、宰夫等职官人数与府史胥徒之设，并引丘氏、吴氏、俞氏等说，对旧文序官、职文分合及《考工记》补亡等问题有所辨正。版本方面，此为明嘉靖七年都下褚选刊本，属明代刻本，刊记明确，序跋俱存，对研究《周礼》注释史、明代经学与刻书史均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。