周礼

《周礼》原名《周官》，为儒家十三经之一，主要记载古代官制与礼制体系。本次处理所见为明嘉靖丁亥六年（1527）松江刊本，题汉郑玄注，提取前20页。卷首有序文，从荀卿“欲观圣王之迹则于其粲然者”之说切入，论及孔子告子张夏礼、周礼在六经之外、后世以汉儒附会之故使周公之书反绌于六经外等经学问题，末署“吴兴凌扯若若蒋父撰识”，文字据OCR可见，疑有讹误。序文对理解明代士人对《周礼》性质、传承与经典地位的看法具有一定参考价值。

前20页可见职官表、正文起始及部分注文。正文起于“惟王建擬擬方正位體國經務設官分機以為其極，乃立天官冢宰，使待其屬而掌冊示以作王歿邦國”，并列治典、教典、礼典、政典、刑典、事典六典，以及官属、官职、官联、官常、官成、官法、官刑、官政等治官府之法。OCR中可见天官冢宰系统大量职官名，如大宰、小宰、大府、内府、外府、司会、司书、内宰、内小臣、寺人、内竖、九嫔、女御、女史、典妇功、典丝、典枲、内司服、缝人、染人、追师、屦人、夏采等，反映《周礼》以天官冢宰总领宫廷与邦国治理的构想。这些职官表与正文内容，可与郑玄注相互参证，考察古代官制体系及明代经学文本的刊刻面貌。

版本方面，此本为明嘉靖六年松江刊本，刻于明中期。郑玄注是汉学《周礼》注释的代表，对后世经学影响深远。明嘉靖间松江地区刻书事业较为活跃，此本可作为考察明代地方刻书、经学传播与《周礼》版本源流的实物资料。其序文、职官表与正文，对经学、礼制、历史文献及古籍版本研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。