易学象数论

《易学象数论》为清初黄宗羲所撰易学著作，旧钞本，本次仅见前20页，后续内容待补。卷首有序，序以“南山之閎有大松焉，葦蘿附之”为喻，指出易之有象数，犹松之有本，汉儒以降焦京之徒以世应飞伏诸说附入，太玄、洞极、潜虚、洪范之徒则窃易而改头换面，壬遁之徒或用易卦或不用易卦，皆自谓得象数精微，实则乱易之正统。序称姚江梨洲夫子通天地人以为学，理学文章之外，凡天官地理以及九流术数之学无不精究，慨夫象数之正统久为闰位所淹没，故作论辨之：论其倚附于易似是而非者，析其离合为内编三卷；论其显背于易而自拟为易者，决其底蕴为外编三卷。书成后传抄海内，门人汪瑞黔请于夫子而刻之新安，并百拜谨书。内编目录卷一列图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占谋等；卷三为原象。外编目录卷四列姚江黄宗羲论、大元、乾坤、卦、金度、元包、潜虚、洞极、洪范等；卷五收欧阳子言河图答书等。正文可见对河图洛书、先天图、天根月窟、八卦方位诸说的详细辨析。黄宗羲引《大传》“易者象也”“圣人立象以尽意”，承认象数为易之所以成易，但反对汉宋以来将图书、纳甲、纳音、九宫、太乙等术数附会于易。其论河图洛书，谓六经言图书凡四：《顾命》河图在东序、《论语》河不出图、《礼运》河出马图、《易》河出图洛出书圣人则之；认为图书当求之经文，河图洛书或为山川险易、风土户口之图籍，非龙马神龟之怪。又辨九宫数、天地生成数、八卦方位，批评刘牧、朱震、朱熹等以十为河图、九为洛书，及邵雍先天乾南坤北之说，主张离南坎北之方位本见于经文，不应以先天改易。全书以辨章学术、廓清象数附会为主，兼采经史，议论峻切，是研究清代易学、象数图书之学及黄宗羲思想的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。