易经纂注

《易经纂注》为明李廷机纂辑、宋朱熹集注，明崇祯己巳（二年，1629）刊本。本次仅见前20页，卷首有朱隗序、凡例、程颐《易經序》，正文为“易部纂注卷一”，含《周易上经》乾、坤二卦部分。朱隗序署“崇祯二年七月望日，长洲朱隗云子父撰”，称“吾友叔瑜乃彙而訂之”，说明此书系汇集诸经纂注而成，旨在使读者不劳而成意，便于童蒙习读与通儒研阅。序文又论经注沿习悠远、指凑难齐，宋世经注攈摭前氏而折衷，至明代遵之，然犹苦浩衍，故有诸经纂注全经无缺、造端揽绪、连类统体之体例。凡例说明各经之注多繁词，童蒙习识皆有所批，今读五经者皆各士通儒，必烦为训诂，故于文理明者悉为併省，以便观览；易中“九我先生本”尽为去之；春秋用左胡二传，文多不能全载，止采其要；不用标题目录，止用句图以便读，尊经也；易中各贤嘉议间发醒快者则有家图互相欣赏。程颐《易經序》论易为变易，随时变易以定道，广大悉备，将以顺性命之理、通幽明之故、示开物成务之道；圣人忧患后世，前儒失意以传言，后学诵言而忘味，故作传；又言易有圣人之道四，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。正文题“宋朱熹集注，明李廷机纂辑”，《周易上经》乾卦注：六画皆奇，上下皆乾，阳之纯健之至，文王系元亨利贞；初九潜龙勿用，九二见龙在田利见大人，九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎，九四或跃在渊无咎，九五飞龙在天利见大人，上九亢龙有悔，用九见群龙无首吉；并释彖、象、文言，引苏子瞻、杨止庵、郑预如、吴氏、朱子、《正蒙》等说。坤卦部分亦已开始。全书体现明代科举易学与“纂注”体删繁就简、以朱子《周易本义》为宗而兼采众说的特点。本次仅见前20页，后续内容待补。