易经合纂宗要编十四卷

《易经合纂宗要编》十四卷，佚名撰，明万历三十二年（1604）、三十四年（1606）马元调刻《元白长庆集》本，本次仅见前20页。前20页为卷一，专释乾卦。卷首题“易經合纂宗要編大筆十四卷”，次行题“易經合纂宗要論卷之一”，正文自“上经 乾”始。该书体例为汇集诸家易说，以“易解”按语贯穿，兼引方蛟峤、云峰、紫溪、李嘉、杨弘升等说，逐卦逐爻疏解。于乾卦先释卦名与卦辞“元亨利贞”，以六画纯阳、本大本通、至正为说；次释初九“潜龙勿用”，论阳气方萌、圣人侧微，当养晦待时；九二“见龙在田”，论德施普、天下文明；九三“君子终日乾乾，夕惕若厉无咎”，论忧勤惕厉、反復道；九四“或跃在渊”，论进退未定、进无咎；九五“飞龙在天”，论大人造、利见大人；上九“亢龙有悔”，论盈不可久；用九“见群龙无首吉”，论天德不可为首。继而释《彖传》“大哉乾元，万物资始，乃统天”“云行雨施，品物流形”“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”“首出庶物，万国咸宁”；释《象传》“天行健，君子以自强不息”；释《文言》四德“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也”，以及君子体仁、嘉会、利物、贞固等。其说以天道明人事，以四德配四时，以龙象喻圣人进退，兼采象数、义理，体现明代科举易学与“大全”体纂述风气。前20页可见乾卦经传注疏大体完整，文字密行小字，间有表格、卦爻图式及藏书印记。因仅见前20页，全书十四卷之坤卦以下及诸卦内容待补。文献价值在于保存明代易学合纂本，可资考察明后期易注汇编、经义诠释与版本流传。本次仅见前20页，后续内容待补。