易荟

本书为清代陆堃所撰易学著作《易荟》，钞本，本次仅见前20页，后续内容待补。全书内容围绕《周易》展开，涉及易学源流、象数义理、卦爻辞解、图书之学等多个方面，体例近似读书札记与易学专题考辨，逐题论说，兼采先儒旧说而间下己意。

前20页所见内容大致可分为若干专题。首先论“三易”，述《连山》《归藏》《周易》三代易之名义与首卦，引《周礼》太卜掌三易之法，辨连山首艮、归藏首坤、周易首乾之义，兼及伏羲、神农、黄帝画卦重卦之传说。次论“周易”之名，辨周字为代名或周普之义，引郑玄、洪迈等说。次论“易经”与上下经之分，述孔子列易为六经，分上下经以象阴阳，上经三十卦终坎离，下经三十四卦始咸恒终既济未济。次论“易有三义”，即易简、变易、不易，并辨易字音读。次论“太极”，述易有太极、阴阳未分、无极即太极，引《乾凿度》太乙九宫之说，兼及周敦颐太极图与陈抟、参同契之渊源。次论“河图”“洛书”，述五行生成之数、八卦方位、四正四维之卦，辨河图洛书与先天后天方位之关系。次论“太极生两仪”“四象”“八卦”，述阴阳太少、四方四时、八卦画卦之序，引邵雍顺逆之说。次论“重卦”，述八卦相重为六十四卦，辨伏羲、神农、文王重卦之异说，引《周易正义》《汉书》及孔子系辞为证。次论“文王八卦”，述离南坎北震东兑西之方位与五行相生。次论“卦辞”“爻辞”，辨卦辞为文王所作、爻辞为周公所作，引《乾凿度》《左传》及箕子、王用亨于岐山等文为证。次论“十翼”，述孔子作十翼，包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等。次论“文言”，辨梁武帝以文言为文王所制之说。次论“十二辟卦”，述复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤十二月卦与阴阳消长。次论“易言日月”，辨临言八月、复言七日之义，引王制公、孔颖达等说。次论“临复月月说”，列八月七日三说，取遯观、姤复之说。次论“卦气六日七分”，述卦气起中孚，自复至咸、自姤至中孚，阴阳自然之数。此后进入“上经”卦解，首列乾卦，逐爻疏解，包括乾元亨利贞四德、潜龙、见龙、九二大人、九三终日乾乾夕惕若厉、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九亢龙有悔、见群龙无首、乾元万物、品物庶物、天行健、利者义之和、贞固足以干事、闲邪存其诚、进德修业、同声相应同气相求、云从龙风从虎、本乎天者亲上本乎地者亲下、贵而无位高而无民、元亨利贞性情、刚健中正、六爻旁通、时乘六龙、云行雨施、学以聚之问以辨之宽以居之仁以行之、先天后天、进退存亡、其唯圣人乎等。乾卦之后接坤卦，述坤元亨利贞、牝马之贞、君子有攸往先迷后得主、利西南得朋东北丧朋、地势坤、履霜坚冰至、直方大不习无不利、含章可贞、括囊、黄裳元吉、龙战于野其血玄黄、用六利永贞、至柔而动也刚至静而德方、积善余庆积不善余殃、敬以直内义以方外、地道无成而代有终、君子黄中通理、阴疑于阳必战等。坤卦之后接屯卦，述屯卦坎上震下、元亨利贞、勿用有攸往利建侯，兼论封建与郡县得失。

综观前20页，本书具有以下特点：其一，博采群书，引及《周礼》《周易正义》《乾凿度》《汉书》《左传》《困学纪闻》《越绝书》《淮南子》及郑玄、王弼、孔颖达、邵雍、程颐、朱熹、张载、洪迈、王应麟等先儒之说。其二，兼重象数与义理，既论河图洛书、卦气、十二辟卦、先后天方位，又论诚敬、进德修业、君臣之道、积善余殃等义理。其三，间下己意，如辨重卦当起于神农、文言体仁等句文王已早言之、坤卦后得主当以孔子文言为据等，均有独立判断。其四，以卦解为主，逐卦逐爻疏解，乾、坤二卦尤详，屯卦以下继续展开。版本为钞本，无刊刻信息，或为陆氏家藏稿本或传钞本。本次仅见前20页，后续内容待补。