易本象

《易本象》为明代黄道周所撰易学著作。卷首有序，开篇即论“易有象乎河出图洛出书圣人则之”，指出图书为象，象以启易；文王、周公近取诸身、远取诸物，龙马风雷、飞走草木以及耳目首足种种皆物象，而易因象显，由是缘象著辞，系之以占，教人卜筮之道，吉凶悔吝趋避随时，九六迭用，三百八十四爻为七百六十有八，变化莫测，象之有造于人大矣。序中又谓悔庵朱夫子注释经传，于易独觉未畅，尝谓“烛笼添骨子便易障光明”，而自《本义》以外诸说纷纭，各抒己见，虽于易有所发明，然象变自然之理、四圣人开物前民之蕴，鲜有揭其奥者。石斋黄先生著《易象正》《三易洞玑》二书久传于世，惟昔年漳浦讲学时遗《本象》一册，未及梓行；戊寅冬，先生四嗣君衡表、长公衣伯以恩拔北上，过潭阳造署，发笥以是书授予，予焚膏披阅，见其指朗、其义该、其学博而综、其理条而贯，象变自然之理阐发无遗，三百八十四爻之占瞭若指掌，遂谋剞劂，与海内公之。
本书首卷题“漳浦黄道周石斋著”，下署“男子平衡表 孙绍德文伯 凡例 守信若侯编次”（文字待确认）。凡例数则，集中讨论象、辞、道、用、变、通的关系，主张“象不明则废道，辞不明则废象；辞存乎通，象存乎变，道存乎用”，君子以象观辞、以辞观道。又论卦变、爻变与筮法，举乾初九动即姤卦、屯六二动即节卦、家人初九动即渐卦等为例，说明周公爻辞即变之系，采儒不审求之于静，故象不明而意晦。凡例还详论乾坤之策、九六七八、动静占变、卦气盈虚等，并称“别有经纬详见图第五卷中”。目录分上经卷一、下经卷二、上经变例卷三、下经变例卷四，后附《易本象日次》，按卦列出变例，如乾之坤、乾之遯、乾之否、坤之乾、屯之坎等，可见全书以本象、变例为纲。正文卷之一上经从乾卦开始，列“乾元亨利贞”“彖曰大哉乾元”等，可窥其解经体例。
本书版本为旧钞本，非明末原刻，或据传抄本录出，保留序、凡例、日次及正文。其文献价值在于：一为黄道周易学著作之一种，可与《易象正》《三易洞玑》互参；二为研究明代易象学、卦变筮法、象辞关系之重要资料；三可考黄道周著作在明清之际的传抄与流传。本次仅见前20页，主要包含序、首卷题署、凡例、日次及卷一部分正文，后续卷次内容、具体占例及钤印释文待补。本次仅见前20页，后续内容待补。