仪礼

《仪礼》为儒家经书之一，主要记载先秦贵族冠、昏、丧、祭、朝、聘、射、乡饮酒等礼仪制度，是研究古代礼制、社会结构与儒家礼学的重要文献。此本为明正德十六年（1521）陈凤梧汴中刊本，题“郑氏注”，前20页可见卷首题识、版本考订文字及《仪礼》卷第一部分正文。卷首题识提及“柳城杨氏藏宋刻严州本仪礼行数字”，并讨论宋刻严州本半页八行十七字、字体圆美、避讳“敬”“让”等字，以及丁氏善本书室著录情况，推测其祖本来源较早，具有版本校勘意义。

正文部分从《仪礼》卷第一开始，题“郑氏注”，可见《士冠礼》《士昏礼》篇目及内容。OCR中保存了《士冠礼》大量仪节文字，如“主人服即位于西方东面北上”“筮人许诺右还即席坐西面卦者在左”“若不吉则筮远日如初仪”“前期三日筮宾如求日之仪”“乃宿宾”“厥明夕为期于庙门之外”“陈服于房中西墉下东领北上”等，详细展现冠礼前的筮日、戒宾、宿宾、为期、陈设冠服等程序。又可见“爵弁服纁裳纯衣缁带”“皮弁服素积缁带素韠”“玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带”“将冠者采衣紒在房中南面”等服饰制度，以及三加冠、宾醴冠者、冠者见母、见兄弟、见君、见乡大夫乡先生、主人醴宾等礼节。书中还录有《冠义》内容，如“适子冠于阼以著代也，醮于客位加有成也，三加弥尊谕其志也，冠而字之敬其名也”，并论“委貌周道也，章甫殷道也，母追夏后氏之道也”“三王共皮弁素积”“无大夫冠礼而有其昏礼”“公侯之有冠礼也夏之末造也”“天子之元子犹士也，天下无生而贵者也”等礼义。卷末可见“仪礼卷第一”“士冠礼第一”“士昏礼第二”等目次，并进入《士昏礼》开头“昏礼下达，纳采用雁”的部分内容。整体而言，此本前20页既保存了郑玄注《仪礼》的正文与注文，也保留了明代刊本的版本题识信息，对研究《仪礼》经文、郑注、明代礼学传播及版本源流均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。