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书籍简介
《仪礼》为儒家礼学核心经典,郑玄注为其重要注本。此本为明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,本次仅提取前20页。卷端所见为“儀禮卷第一 士冠禮第一 儀禮 鄭氏注”,又有“儀禮卷第二 士昬禮第二 儀禮 鄭氏注”,可知前20页主要包含《士冠礼》《士昏礼》两篇及其郑玄注文。
《士冠礼》记古代男子成年加冠之礼,OCR中可见筮日、戒宾、宿宾、为期、陈设、迎宾、三加冠、醴冠者、命字、见母、见兄弟、见赞者、见姑姊等仪节,虽文字残损、表格乱码甚多,但礼文基本次第可辨。如“筮人執筴抽上韇兼執之”“若不吉則筮遠日如初儀”“主人服即位於西方東面北上”“賓如主人服”等,皆属冠礼程序。卷第二《士昏礼》则记古代婚姻礼仪,OCR可见“昬禮下達納采用鴈”“主人筵于戶西西上右几”“使者玄端至”“擯者出請”等,属于昏礼纳采、迎宾等仪节。
郑玄注文与经文相附,OCR中夹注、旁注、双行小注痕迹明显,如“禮成人之禮”“朝服者十五升布衣”“筮者所以問主重地識父者也”等,体现郑注对礼制、名物、仪节用意的解释。此本为明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,所谓“覆宋刊”即明代翻刻宋本,版式、文字往往保留宋本旧貌,具有较高的版本学价值。“三礼本”一名提示此本可能为徐氏所刊《三礼》之一,与《周礼》《礼记》并行,是明代经学刻本中的重要一类。
从文献价值看,郑玄注《仪礼》是研究先秦礼制、汉代经学、礼学传承与古代社会生活的核心典籍。该明嘉靖覆宋刊本不仅可用于《仪礼》文本校勘,也可借以考察明代翻宋刻本的版刻特征、经书传播与藏书源流。前20页OCR残损严重,部分文字讹误、表格混乱,但书名、卷次、篇目、注者及版本信息仍可辨识。本次仅见前20页,后续内容待补。
《士冠礼》记古代男子成年加冠之礼,OCR中可见筮日、戒宾、宿宾、为期、陈设、迎宾、三加冠、醴冠者、命字、见母、见兄弟、见赞者、见姑姊等仪节,虽文字残损、表格乱码甚多,但礼文基本次第可辨。如“筮人執筴抽上韇兼執之”“若不吉則筮遠日如初儀”“主人服即位於西方東面北上”“賓如主人服”等,皆属冠礼程序。卷第二《士昏礼》则记古代婚姻礼仪,OCR可见“昬禮下達納采用鴈”“主人筵于戶西西上右几”“使者玄端至”“擯者出請”等,属于昏礼纳采、迎宾等仪节。
郑玄注文与经文相附,OCR中夹注、旁注、双行小注痕迹明显,如“禮成人之禮”“朝服者十五升布衣”“筮者所以問主重地識父者也”等,体现郑注对礼制、名物、仪节用意的解释。此本为明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,所谓“覆宋刊”即明代翻刻宋本,版式、文字往往保留宋本旧貌,具有较高的版本学价值。“三礼本”一名提示此本可能为徐氏所刊《三礼》之一,与《周礼》《礼记》并行,是明代经学刻本中的重要一类。
从文献价值看,郑玄注《仪礼》是研究先秦礼制、汉代经学、礼学传承与古代社会生活的核心典籍。该明嘉靖覆宋刊本不仅可用于《仪礼》文本校勘,也可借以考察明代翻宋刻本的版刻特征、经书传播与藏书源流。前20页OCR残损严重,部分文字讹误、表格混乱,但书名、卷次、篇目、注者及版本信息仍可辨识。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 郑玄注《仪礼》是礼学研究的核心注本,对理解古代冠礼、昏礼及礼制体系具有基础意义。
2. 明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,属明代翻宋刻本,可供《仪礼》版本源流、校勘与版刻史研究。
3. 前20页所见《士冠礼》《士昏礼》仪节,可为古代礼制、社会风俗与名物制度研究提供文本依据。
4. 郑注与经文相附,可供经学、注释学与礼学诠释研究参考。
2. 明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,属明代翻宋刻本,可供《仪礼》版本源流、校勘与版刻史研究。
3. 前20页所见《士冠礼》《士昏礼》仪节,可为古代礼制、社会风俗与名物制度研究提供文本依据。
4. 郑注与经文相附,可供经学、注释学与礼学诠释研究参考。
公版依据
P0:此本为明嘉靖间东吴徐氏覆宋刊三礼本,刊刻于1911年以前,按规则直接判“是”。
适合人群
经学、礼学、中国古代史、文献学与古籍版本研究者;对《仪礼》、郑玄经注及明代刻本感兴趣的读者。
序文信息
未见
目录
- 儀禮卷第一:士冠禮第一(儀禮 鄭氏注)
- 儀禮卷第二:士昬禮第二(儀禮 鄭氏注)
- 以上为前20页可见篇目,后续卷次、篇目待补。
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