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书籍简介
《疑礼问解》为朝鲜王朝学者金长生所撰礼学著作,清康熙间朝鲜刊本。本次OCR仅见前20页,且文字残损严重,并混杂现代表格、日文等非原书内容,以下仅就可见信息归纳。卷首有《設禮四解序》,序文述礼为士人应序行事之本,不可无礼;古今礼制不可尽然,爱人以下必有问,问必有记,后世莫不皆然,已著之为经,又复兹而为传,经详问来,礼教有素,达乎盛朝。先生病于平日门人间就礼答问无详,又问答代礼者殊诸,故撰此书。可见其撰述缘起,是整理师门问答、辨析礼制疑难。
目录可见卷之一,下列家礼图、服制图、通礼、附录、深衣制度、裁裳之制、祠堂、宗法、别室藏主、出入必吉、有事则告、居家无依、治、释、禁、最长房之义、承嗣、立后等。正文涉及丧服、五服相当仪、童子服制、妇人服制、父在母丧、心丧书诫文、大功、小功、总服、十三义、朋友服、上食、奔丧、祠后土、作主、遭悞等。内容以《家礼》为核心,围绕服制、宗法、祠堂、祭祀、丧礼、立后、深衣等礼制问题展开问答与辨析,体现朝鲜王朝对朱子《家礼》的接受、实践与本土化讨论。
版本为清康熙间朝鲜刊本,说明该书在朝鲜刊行流传,是中朝礼学交流的实物。文献价值在于研究朝鲜礼学、丧服制度、宗法制度、家庭伦理与东亚儒学。本次仅见前20页,后续内容待补。
目录可见卷之一,下列家礼图、服制图、通礼、附录、深衣制度、裁裳之制、祠堂、宗法、别室藏主、出入必吉、有事则告、居家无依、治、释、禁、最长房之义、承嗣、立后等。正文涉及丧服、五服相当仪、童子服制、妇人服制、父在母丧、心丧书诫文、大功、小功、总服、十三义、朋友服、上食、奔丧、祠后土、作主、遭悞等。内容以《家礼》为核心,围绕服制、宗法、祠堂、祭祀、丧礼、立后、深衣等礼制问题展开问答与辨析,体现朝鲜王朝对朱子《家礼》的接受、实践与本土化讨论。
版本为清康熙间朝鲜刊本,说明该书在朝鲜刊行流传,是中朝礼学交流的实物。文献价值在于研究朝鲜礼学、丧服制度、宗法制度、家庭伦理与东亚儒学。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存朝鲜王朝礼学文献,可资研究金长生礼学思想与问答体礼书体例。
2. 反映朱子《家礼》在朝鲜的传播、接受与本土化实践。
3. 对丧服制度、宗法制度、祠堂祭祀、立后承嗣等礼制研究有参考价值。
4. 清康熙间朝鲜刊本具有版本学与中朝书籍交流史价值。
2. 反映朱子《家礼》在朝鲜的传播、接受与本土化实践。
3. 对丧服制度、宗法制度、祠堂祭祀、立后承嗣等礼制研究有参考价值。
4. 清康熙间朝鲜刊本具有版本学与中朝书籍交流史价值。
公版依据
本书为清康熙间朝鲜刊本,刊印于1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
东亚礼学、朝鲜王朝儒学、中国礼制史、中外文化交流史与文献学研究者,以及对《家礼》、丧服宗法制度感兴趣的读者。
序文信息
卷首有《設禮四解序》,文字残缺,述礼为士人应序行事之本,古今礼制不可尽然,爱人以下必有问、问必有记,经传相承,礼教有素,先生病于平日门人间就礼答问无详,故撰此书
目录
据OCR残页整理,文字多有残损,部分条目名称待核:卷之一;家礼图;服制图;通礼;附录;深衣制度;裁裳之制;祠堂;宗法;别室藏主;出入必吉;有事则告;居家无依;治;释;禁;最长房之义;承嗣;立后;丧服;五服相当仪;童子服制;妇人服制;父在母丧;心丧书诫文;大功;小功;总服;十三义;朋友服;上食;奔丧;祠后土;作主;遭悞。
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