学诗求是录

《学诗求是录》为清代顾广誉所撰《诗经》研究专著，本次所见为精钞本前20页，内容为卷一，主要疏解《周南》诸篇。全书体例为逐篇立论，先列历代《诗》说，继而辨其异同，断以己意，考辨细密，折衷谨慎，体现出清代诗经学兼采汉宋、重训诂与义理相结合的学术特色。

卷一开篇总论《周南》《召南》名义及分属。作者引《诗序》、郑笺、孔疏，又及杨时、朱子《诗序辨说》、苏辙《诗集传》、李樗《诗集解》、黄栋《集解》、王夫之《诗稗疏》等诸家之说，讨论“王者之風”“諸侯之風”以及周召分陕之地望。其于“周南召南分屬以地爲主不以人爲主”之说，采朱子用苏氏、李氏之义，并辨黄氏栋“文王时无分陕事”之疑，引李樗说以周召分陕在武王得天下之后，又引王夫之《诗稗疏》以陕州为中線，分陕东、陕西所统南国，考证今南阳、襄邓、汉中、商雒等地，体现其重视地理沿革与诗篇系属之关系。

其后逐篇疏解《关雎》。作者详辨大序、小序之分，引陆德明《释文》、沈重、成伯瑜《毛诗指说》、梁昭明、朱子《诗序辨说》、严粲《诗缉》、蒋悌生、欧阳修、张纲、李光地《诗所》、方苞《诗义补正》、匡衡、杜钦、薛瓒等说，讨论“后妃之德”“淑女”“君子好逑”“琴瑟钟鼓”等核心问题。于雎鸠名物，引《尔雅》、郭璞、陆玑、扬雄、许慎、邵晋涵《尔雅正义》等，辨“王雎”与白鹭之异，并论毛传、郑笺、朱子集传之得失。其于“哀而不伤”“乐而不淫”及诗篇分章，亦多所考订。

《葛覃》篇则引吕柟《诗说》、吕祖谦《读诗记》、严粲、陈鹏飞、陈启源《毛诗稽古编》、方苞、何楷《世本古义》、王安石等，论后妃之本、女功、归宁、师氏之教。作者强调“知稼穑之艰难王者之本，知蚕葛之艰难后妃之本”，又辨“服之无斁”“害澣害否”等训释，兼及周代昏礼、归宁礼制。《卷耳》篇引郝敬《毛诗原解》、朱鹤龄《毛诗通义》、胡承珙《毛诗后笺》等，讨论后妃之志、求贤审官、使臣勤劳及“我”字所指，折衷毛郑与朱子之说。《樛木》《螽斯》《桃夭》《兔罝》《芣苢》《汉广》诸篇，亦皆广征诸家，辨析福履、不妒、婚姻时令、贤才、和平有子、游女不可求等义，兼及名物如螽斯、荇菜、芣苢等，并涉及礼制、风俗与教化。

要之，本书以《诗经》文本为中心，汇集汉唐至清代重要《诗》说，尤其注重毛、郑、孔、朱及宋元明清诸家异同，对二南分属、周召分陕、关雎序大小、淑女所指、后妃之德、归宁礼制、婚姻时令等问题均有细致考辨。其治《诗》不主一家，而能参稽众说，求其是处，故名“求是”。精钞本卷端有钤印，传本较少，具有较高的诗经学与文献学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。