虚斋看河图洛书说

本书为明代蔡清所撰《虚斋看河图洛书说》，旧钞本，本次仅见前20页。卷首题“虚斋先生晋江蔡清著，后学同邑王慎中正，门生易时中刊”，正文首篇为《看河图洛书私见》。全书主要围绕河图、洛书、太极图、先后天八卦、六十四卦节气及方图圆图等易学图书问题展开，属于明代易学象数、图书之学的重要文献。

在《看河图洛书私见》中，蔡清提出看河图须按接太极图而指画之，则自然理路分明；否则但见支离，不见活泼浑成。他认为河图浑然一太极之全体，自太极子位生阳为天一，午位生阴为地二，阳进卯位为天三，阴进酉位为地四，并以五行生成数一六、二七、三八、四九配水火木金方位，说明阴阳相根、循环不已。他又论周子太极图，认为周子胸中所得之趣无穷，而画图于指下则技穷，学者不可只知“○”之为太极，而应体会其圆圆旋转、动静无端、阴阳无始之妙。

《河图配八卦说》进一步讨论河图配八卦，主张先定水火木金方位，再以数与卦分贴。水太阴居北，火太阳居南，木少阴居东，金少阳居西；一六在北为太阴，二七在南为太阳，三八在东为少阴，四九在西为少阳。蔡清又据《启蒙》图式论艮震坎离方位、天道左旋，以及阴阳老少动静守常、通变之理。书中还论洛书之数，以四连九为老阳、二连七为少阳，以左旋；三连八为少阴、一连六为太阴，以右旋。并述洛书为九畴之象，配五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、福极，引蔡氏之说阐发天人相合、君建皇极、治应变化之义。后半可见《伏羲六十四卦节气图》，以六十四卦分配二十四气、十二月十二支，论二至二分四立与卦气交界；又有方图、圆图及乾坤艮兑坎离震巽交不交等说。前20页虽仅见部分内容，但已可窥见本书博综图书、卦气、太极、九畴的易学格局。本次仅见前20页，后续内容待补。