孝经注疏

《孝经注疏》为唐玄宗李隆基注、后人疏解《孝经》之作，本次所见为明正德六年南监覆刊宋本前20页。卷首有《孝经注疏序》，序中详述《孝经》为孔子所述作，孔子见周室衰微、王纲失坠、君臣僭乱，居上位者贪罚不行，居下位者疑惑无作，遂定礼乐、删诗书、赞易道，以明道德仁义之源；修《春秋》，以正君臣父子之法；又虑世人知其法而未知其行，乃说《孝经》一十八章，以明君臣父子之行所寄。序引孝经纬曰孔子云“欲观我褒贬诸侯之志在春秋，崇人伦之行在孝经”，故《孝经》虽居六籍之外，乃与《春秋》为表里。先儒或云夫子为曾参所说，序辨其未尽，认为曾子在七十弟子中孝行最著，孔子乃假立曾子为请益问答之人，以广明孝道，既说之后乃属与曾子。序又述秦焚书，《孝经》与诸书并遭煨烬；汉兴，河间颜芝所藏始传于世。自西汉及魏，历晋、宋、齐、梁，注解之者迨及百家。至唐初，虽备存秘府，而简编颇有阙缺，传行者唯孔安国、郑康成两家之注，并有梁博士皇侃义疏播于国序。唐玄宗朝乃诏诸儒学官解其集议，刘子玄、司马坚等对旧注有所辨正，明皇遂于先儒注中采摭菁英、去烦乱，取其义理允当者为注，至天宝二年注成，颁行天下，仍自八分御札勒于石碑，即今京兆石台孝经。此本为明正德六年南监覆刊宋本，南监即南京国子监，属明代国子监刻书系统，反映唐玄宗注《孝经》在明代的流传与翻刻。前20页可见序文及部分正文，涉及“翰林侍郎学士朝诸大夫守国子祭酒上柱国”等衔名，或为校定刊刻者题衔，因OCR残乱难以完全辨识。书名虽题“注疏”，本次所见前20页未明确署疏者，待后续内容及他书目录补证。此本对研究《孝经》注疏版本、唐代经学、明代国子监刻书及《孝经》学传承均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。