孝经注疏

本书为《孝经注疏》，唐玄宗李隆基注，明正德六年（1511）南京国子监覆刊宋本。卷首有《孝经注疏序》，序中称《孝经》为百行之宗、五教之要，自昔孔子述作，假曾子请益问难，以广明孝道。序文述及《孝经》流传：孔子承周室衰微、君臣僭乱，定礼乐、删《诗》《书》、赞《易》道、修《春秋》，又因知其法而未知其行，故作《孝经》一十八章，以明君臣父子之行所寄。曾子在七十弟子中孝行最著，孔子乃假立曾子为请益问答之人，以广明孝道。后遭秦焚书，至汉河间颜芝所藏，其书始传于世。自西汉及晋宋齐梁，注解者近百家。至唐初，秘府虽备存，而简编多有残缺，传行者唯孔安国、郑康成两家之注，并有梁博士皇侃义疏，然多脱误，理昧精研。唐玄宗朝乃诏学官集议，辨郑注、孔注得失，芟去顽乱，录其义理尤当者用为注解，至天宝二年颁行天下，仍自八分书石碑，即今京兆石台孝经。正文题“孝经正义”，署“翰林侍讲学士……国子祭酒……王塔万等本都校定”，文字残讹，当为宋人奉敕校定之衔。前20页可见序文及正文“子曰先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨”等语，并有解“孝者德之本欤”“明王之以孝理天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎”等内容。此本为明正德六年南监覆刊宋本，保存唐注宋疏旧貌，对研究《孝经》注疏史、唐玄宗御注、石台孝经及明代国子监刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。