孝经今文直解

本书为明代朱鸿所撰《孝经今文直解》，明万历十三年乙酉（1585）仁和朱鸿刊本。卷首有仁和张瀚《重刻孝经序》，序称世人往往喜异厌平，于经典探索诡秘、驰心卓绝，而厌弃平淡醇实之言；《孝经》文浅近平易，学者易忽，然孔孟之道唯在仁义，仁义之行本乎孝弟，孝为五常之本、百行之源，不可易忽。序中称朱鸿生平纯孝，笃信是经，博求诸本，考订异同，详定释义，采辑经语，敷衍大义，其志专、探索勤、体认切、造履坚，故为发诸首颂。次录唐明皇御製序，述上古风朴，因心之孝已萌而资敬之礼犹简，及仁义既有，亲誉益著，圣人知孝可以教人，故因严以教敬、因亲以教爱，移忠立身扬名之义彰；又言秦火之后微言绝、大义乖，旧注踳驳，特举韦昭、王肃、虞讞、刘邵、刘炫、陆澄六家异同，会五经旨趣，约文敷畅，分注错经，以补将来。正文题“孝经一卷 今文直解”，以今文《孝经》为底本，逐章直解。前20页可见开宗明义章第一至谏诤章第十五。每章先列经文，后以白话解释，如解“身体发肤受之父母不敢毁伤”为人的一身四体、头发皮肤都是父母生下来，做儿子的合当保护，不敢毁辱伤损，这是行孝起头的事；解“立身行道扬名于后世以显父母”为自家行好、传扬好名后世，光显父母，这是行孝终了的事。解天子章“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”为天子爱敬自家父母，见别人爱敬父母也不敢嫌恶轻慢；解诸侯章“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”为诸侯在众人之上不骄纵，能制财用、谨出入，虽满盈不泛溢；解卿大夫章“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”为衣服、言语、德行皆依帝王法度；解士章“资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同”；解庶人章“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”；又解三才章、孝治章、圣治章、纪孝行章、五刑章、广要道章、广至德章、广扬名章、谏诤章等，强调孝为天经地义民行，圣人因严教敬、因亲教爱，以孝治天下则天下和平，事亲当居致敬、养致乐、病致忧、丧致哀、祭致严。书中多引《诗》《书》，并附注音及异体说明，语言浅近，故名“直解”。本次仅见前20页，后续内容待补。