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先天易贯

OB20000255
作者刘元龙
出版社—
出版年1714
版本清康熙五十三年浣易斋刊本
时期明清
大类经部(上)
详细分类经部·易类(上)
是否公版是
页数161 页
容量18.7 MB
文件 MD5689e49517743c0543503fb7deb0c0af8

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书籍简介

《先天易贯》为清代刘元龙所撰,清康熙五十三年(1714)浣易斋刊本。卷首有岳宏誉序,称刘元龙宦楚归后闭户穷经近二十年,于先天河洛之原反复探讨,叩之而能言其故;后刘先生自恒山来游其郡,议论法象卦爻,精义微言,豁人心目,所著《易贯》一编,如揖羲文周孔于堂,使人知心学不终绝于世。序末署康熙五十三年十一月。又有自序,署壬辰春王毅旦恒山后学刘元龙凝焉氏撰,自述少年学易,仰观俯察、外窥内考几二十年,上溯羲文周孔之经,下述周邵程朱之传,讲图说象,欲发明先天之易,使河洛方圆洞然一贯,尽为吾儒身心性命之资。书前凡例称,河洛卦图诸家诠解大抵语焉不详、择焉不精,刘元龙一一解就,处处贯通,合之天地,准之圣贤,验之身心;学者欲学后天,当先从此入。又称著是书有观察窥考之功,凡五历寒暑、数易稿而始告成;是书发明天道,用筮身心,悉本圣经贤传,非脱就,不拟藻采华辞,止为近情切理之言,务期人人共晓。凡例还称,讲问是书必须南向,以尊圣且不失面象方位;阅是书须将河洛太极阴阳时踏地体之于心。又说明此书止论先天图象,未及后天文辞,因先天图象绝学无传,故亟为讲贯;后天爻辞注解已多方将精选数家、摘其英华辑为一书,但未告成。目录上卷列提纲、河图聚辞二卷、穷理、参伍以变解、河图画卦、洛书印中、河洛相贯、河洛五十、附二五妙合图聚解一集周子、参天两地聚辞解、二五妙合图、妙合而凝说、五行阴阳太极贯等。正文卷上题“先天易贯上卷”,署“恒山后学刘元龙凝焉氏著”,以数言理,首列河图,次洛书,并附二五妙合图等。其解引《系辞》“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十,天数五、地数五,五位相得而各有合”及“参伍以变,错综其数”等语,论因数成象,自一至五为生数,六至十为成数,五行生成、阴阳变化,皆归于天地自然之易。整体可见本书为清代先天易学、河洛学与太极图说的重要著述,兼具象数推演与心性体认。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

刘元龙
刘元龙,号凝焉氏,恒山后学,清代人。本书题“恒山后学刘元龙凝焉氏著”,自序亦署“恒山后学刘元龙凝焉氏撰”。其生卒年、详细仕履等,OCR中未见明确记载,待考。据卷首序跋,刘元龙曾宦楚,归后闭户穷经垂二十载,于先天河洛之原探赜索隐,著有《先天易贯》一书。书前又有门人参订、校阅姓氏多种,可见其讲易有一定师承与门人群体。

学术价值

1. 本书为清代先天易学、河洛学著作,可资考察清初易学中象数、太极图说与心性之学的结合。
2. 卷首保存岳宏誉序、自序、题词、跋语及凡例,有助于了解刘元龙的学易历程、著述宗旨与成书过程。
3. 书前列门人参订、校阅姓氏多种,可为了解清初地方易学传承与门人网络提供线索。
4. 正文以河图、洛书、二五妙合图等为核心展开解说,对研究清代河洛易学与太极图说具有文献参考价值。

公版依据

P0:本书为清康熙五十三年(1714)浣易斋刊本,成书与刊刻年代均在1911年之前,按优先级P0规则直接判定为公版,无需再查作者及贡献者卒年。

适合人群

清代易学研究者、象数与河洛学研究者、中国哲学与儒学研究者、古籍整理与版本学工作者、对太极图说与先天易学感兴趣的读者。

序文信息

卷首有岳宏誉序,署“康熙五十三年十一月三楚非学使者晁陵岳宏誉书”;又有自序,署“壬辰春王毅旦恒山后学刘元龙凝焉氏撰”;另有昆陵学弟挥觞生题、见陵教弟恽德柄题等。

目录

- 上卷:提纲、河图聚辞二卷、穷理、参伍以变解、河图画卦、洛书印中、河洛相贯、河洛五十、附二五妙合图聚解一集周子、参天两地聚辞解、二五妙合图、妙合而凝说、五行阴阳太极贯 - 卷上:先天易贯上卷(恒山后学刘元龙凝焉氏著)