五经合刻

本书为《五经合刻》，明王万象编，明崇祯癸酉（六年，1633）刊本。本次OCR仅提取前5页，主要内容为卷首《重鐫五經合刻引》，尚未见正文、目录、牌记、刻工等，因此以下介绍主要依据该序文及文件名所载版本信息展开，不作 OCR 之外的具体事实虚构。

据序文，王万象自署“巡按江西監察御史”，于崇祯癸酉年长至之吉薰沐谨识。序中云：“余以按事臨豫章，中州岳長賈公與余有通家好，摘此五經合為一刻，遠以遺余。”据此可知，此五经合刻或由“中州岳長賈公”摘合为一刻，赠与王万象。王万象受而薰沐拜读，初以儒者不言祸福为疑，未即重刊。后于夜梦神人峨冠博带相叩，劝其付梓广传，使观经者见善恶犁然而兴起，趋善避恶；王万象醒后“孳孳一念勃不容已”，遂起而栉沐，复请诸经披阅，并“举耳目所及亲身所历事纂附经末”，以劝善惩恶。序文体现了明末儒释道融合、以因果劝善的出版动机。

所谓“五经”，通常指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典。明代中后期，经书合刻、覆刻、巾箱本、劝善本等出版形态并存，既服务于科举诵读，也面向民间劝善流通。此本以“五经合刻”为名，王万象编，明崇祯癸酉刊本，属于明代五经汇编系统之一。其序文不仅交代刊刻缘起，还涉及明末官员交往、书籍馈赠、神梦劝善与附录事例等，对考察明代经书汇编、刊刻动机、劝善思想及王万象其人具有一定文献价值。因本次仅见前5页，具体卷数、册数、版式、行款、刻工、牌记、藏印及经末附录内容均待后续页面补充。本次仅见前5页，后续内容待补。