文公家礼仪节

《文公家礼仪节》是宋朱熹《家礼》在明代的仪节化、通俗化改编本。本次所见前20页，主要包括丘濬《家礼仪节序》、《引用书目》、《文公家礼序》以及黄榦、陈淳、李方子、杨复、周氏等宋儒按语，并见卷端“文公家禮儀節卷之 後學丘濬輯”及“通礼”“祠堂”等目。

据丘濬成化甲午序，礼在天下不可一日无，中国之所以异于夷狄、人类之所以异于禽兽，正在于有礼。然汉魏以来，王朝郡国之礼虽或施行，民庶之家却荡然无存；唐孟诜、宋韩琦等虽有著述，亦略而未备、驳而未纯。朱熹取司马光《书仪》，参以程、张二家之说，成《家礼》一编，实为万世人家通行之典。但《家礼》初成为人所窃去，朱熹亦未及尽行其意。丘濬虑礼文深奥、事未易行，于是取文公家礼本注约为仪节，易以浅近之言，使人易晓可行，以均诸穷乡浅学之士；至于通都大邑、明经学古之士，则当考文公全书，并由此上溯古《仪礼》。

卷首《引用书目》所列颇广，包括《仪礼》《仪礼经传通解》《礼记》《礼记大全》《礼记纂言》《周礼》《春秋左氏公羊传》《白虎通》《汉书》《郭氏葬经》《开元礼》《政和五礼》《温公书仪》《韩魏公古今祭式》《三宋礼》《吕汲公家祭仪》《宋朝文鉴》《程氏遗书》《晁氏客语》《李莺临友谈记》《高氏厚然礼》《文公大全集》《文公语类》《黄勉斋文集》《杨氏附注》《刘氏补注》《刘氏增注》《事物纪原》《罗氏鹤林玉露》《吴氏文言集》《鹿氏家礼谱》《丧门郑氏家仪》《朱氏白云章》《御製孝慈餘》《圣朝稽古定制》《御製性理大全書》《大明集礼》等，可见其取材兼顾经传、礼书、宋儒文集与明代典制。

《文公家礼序》强调礼有本有文：名分之守、爱敬之实为本，冠昏丧祭、仪章度数为文。三代礼经虽备，但其官庐器服、出入起居之节已不宜于后世，故朱熹斟酌古今，少加损益，以成一家之书。黄榦、陈淳、李方子、杨复、周氏等按语，则讨论《家礼》成书、为人窃去、晚岁之论与学者传习等问题。其中黄榦称礼为天理之节文、人事之仪则；杨复指出《家礼》多取司马氏、程氏，并参以高氏，后世当与《仪礼》并行不悖。本次仅见前20页，主要为序、引用书目、文公家礼序及诸家按语，后续仪节正文待补。