王壬秋全书二十一种二百四十四卷

《王壬秋全书二十一种二百四十四卷》为清末学者王闿运撰著汇编，题“清王闓运撰”，清光绪至宣统间刻本。王闿运字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人，晚清经学家、文学家。全书规模宏大，凡二十一种、二百四十四卷，汇集其经学、小学、诗文、史论等著作。本次提取前20页，为《周易上经乾传第一》部分。卷端题“周易上经乾传弟一 李氏集解 王氏说”，卷首有“丙午春月 東洲校刊”题识。正文以乾卦为始，先释“乾”字，谓乾健也，言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，圣人则之，使人法天之用，不法天之体，故名乾不名天。又引子夏传“元始也，亨通也，利和也，贞正也”，说明乾秉纯阳之性，首出万物，各得元始开通和谐贞固。于初九“潜龙勿用”，引子夏传、马融、崔憬、干宝等说，谓龙象阳，初九建子之月，阳气始动于黄泉，犹潜伏，故曰潜龙；君子当养晦自修，待时而用。九二“见龙在田，利见大人”，引郑玄、干宝，谓二于三才为地道，地上即田，阳气将施，圣人将显。九三“君子终日乾乾，夕惕若厉无咎”，引郑玄、荀爽、干宝，谓三于三才为人道，有乾德而在人道，君子之象，当忧深思远，朝夕匪懈，反覆天道，谋始反终。九四“或跃在渊，无咎”，引崔憬、干宝，谓君子进德修业，欲及时，犹龙自试，跃天纵而处渊。九五“飞龙在天，利见大人”，引郑玄、干宝，谓五于三才为天道，龙在焉飞之象，圣人作而万物睹。上九“亢龙有悔”，引郑玄、陆绩、干宝，谓阳极隆来，吉去凶生，盈不可久。用九“见群龙无首吉”，引列谦、郑玄、陆绩，谓六爻皆体乾，群龙之象，六阳并动，无为首则吉。以下彖、象、文言，广引刘瓛、何妥、宋衷、虞翻、荀爽、九家易等，逐层解释。全书体现王闿运荟萃汉宋易说、折衷己意的经学特点，对研究晚清易学与王闿运学术思想具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。