檀弓丛训

《檀弓丛训》为明代杨慎所撰，专就《礼记·檀弓》篇进行训释汇编。卷首《檀弓叢訓敘錄》集中体现其编纂宗旨。杨慎以医家“神、圣、工、巧”四术比拟文章境界，谓《易》之文神，《诗》《书》《春秋》圣，《檀弓》、三传、《考工记》工，庄列九流而下其巧有差；又谓《檀弓》可孤行，而病前人训释未能尽当人心。他以“经犹招也，训犹射也”为喻，称郑玄注简奥，“窑而不可益”，为传注之神；孔颖达疏明备，“多而不可省”，为疏义之圣；贺、陆、黄、吴补缉昭列，各殚述者之心；陈骙、谢枋得二家批评亦稍窥作者天巧。因此，杨慎于诸家训释中撷其英华，汇为《檀弓丛训》。前20页正文可见对《檀弓》中孔子少孤不知其墓、孔子哭子路于中庭、曾子论朋友之墓、子路有姊之衰、太公封林、小功不为位等条目的训解，并引孔氏、陆氏、杨氏等说。其书属经部礼类，是明代《礼记》学与杨慎学术的重要文献。明嘉靖间姚安府刊本，表明此书在明代地方府署有刊刻流传。本次仅见前20页，后续内容待补。