松麟轩新锲春秋愍渡

《松麟轩新锲春秋愍渡》为明耿汝忞撰，明末曼山馆刊本。本次 OCR 仅提取前20页，可见卷首题“松麟軒新鍊 春秋愍渡 白下吳桂字梓”，及苏茂相《耿氏春秋臆渡序》与另一篇《耿氏春秋愍渡叙》，正文则以“耿入春秋愍渡致”开篇，解释“愍渡”名义。据序文可知，此书属于明代《春秋》经学科举用书。序中反复讨论《春秋》三传与胡安国《春秋传》的关系，称“昔人有言，经传之学非本然为杂，工《春秋》经而史也，专哉经则理虚而无证，专于传则事碍而不通，是以杂也”，又谓“国朝以《春秋》有华主胡元传士来为功令”，说明明代科举以胡安国传为功令，士子习《春秋》多依胡传。苏序称“今余弟克励威重胡传三之一，书采简膺，范群书既精且博”，可知本书对胡传有所删削、简省和采补，采撷群书，兼取三传及诸家之说，力求精博，以便举子应世。

书名“愍渡”之“渡”，OCR 中亦作“愍淚”“愍泪”，当为传写讹变。序文解释曰：“愍泪者何？业麟经者应世之藉也。应世之藉则曷亡乎愍泪也？泪江浣清，为救饥计，修者于此盖有不得已焉耳矣。”又云“谁修？西陵耿免劒尺修之”，并比较胡氏、左氏、大全等，称“克励氏愈矣”，其大凡“详于经，略于传；详于事，略于义；详于小注”。由此可推知，本书并非单纯经学考据，而是面向科举士子的《春秋》经义读本，通过删补胡传、汇集群书、简省繁辞，使士子便于诵习和场屋发挥。苏茂相序还述及耿氏兄弟之间切磋左业、理学与举业并重，称其“以悌力若支秋贱滚一尽播，摈三传行令廉彦，开理不涉于恶虐，扫实不病于务琐”，虽文字多讹，仍可见对耿氏学问与操行的推重。

版本方面，本书为明末曼山馆刊本，首页有“白下吳桂字梓”字样，白下为南京旧称，或表明其刻印与南京书坊有关。明末坊刻科举用书盛行，此类《春秋》经义读本往往汇辑传注、删繁就简、附以己意，以应科场之需。《松麟轩新锲春秋愍渡》即属于这一出版与学术脉络中的产物，对研究晚明《春秋》学、胡安国传的接受与删补、科举经义书籍的编刊以及坊刻出版文化均具文献价值。因本次仅见前20页，序文之后内容、全书卷数、细目及正文全貌尚待后续页面补足。