四书直解二十六卷

《四书直解二十六卷》为明代张居正等奉敕编撰的经筵讲章，明万历间刻本。本次 OCR 仅提取前20页，卷首可见“进讲疏”一篇，落款“万历元年十二月日”，题“张居正等谨题”。疏中自述一年之间日侍皇上讲读，见圣修益懋、志弥坚，盛暑隆寒缉熙罔间，但义理必时习而后能悦，学问必温故而后知新，故将今岁所进讲章重复校阅，训解未莹者增改数语，支蔓不切者即行删除，编成《大学》一本、《虞书》一本、《通鉴》四本，装演进呈，伏望皇上万几有暇时加温习，并乞敕下司礼监镂板印行，用垂永久。由此可见，此书原为经筵进讲所用，经校阅删订后由司礼监刊板，具有官方讲章性质。正文自“四书直解卷之一”起，首列“大学”，卷端题“少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣张居正等谨进”。前20页主要解释《大学》经文，先列“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，随后以明代白话逐句串讲，释“明德”为人心虚灵不昧、具众理而应万事之本体，因气禀所拘、物欲所蔽而昏，故须加学问之功；释“亲民”之“亲”当作“新”，为鼓舞作兴、使民革去旧染；释“止于至善”为事理当然之极、不迁动之处。又释“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，以及“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。继而详述“古之欲明明德於天下者先治其国”至“致知在格物”的八条目，再以“物格而后知至”至“国治而后天下平”覆说，强调“自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本”，并引《康诰》《太甲》《帝典》《盘铭》《诗》等，分释明明德、新民、止于至善。全书语言浅近，体例为经文加直解，既面向帝王经筵进讲，也可供士子研读四书。其内容反映明代官方四书学、经筵制度与张居正一系的帝王教育思想，对研究明代政治、学术、出版及四书诠释均有参考价值。因本次仅见前20页，序跋、完整目录、卷次结构、后续《中庸》《论语》《孟子》直解内容及牌记、钤印等尚无法详述。本次仅见前20页，后续内容待补。