四书经学考

《四书经学考》为明代徐邦佐所撰，成书于明崇祯元年（1628），本次所见为明崇祯元年刊本前20页。卷首有赵林翘序、徐邦佐自序及凡例，后有“四书经学考目录”。赵林翘序称徐邦佐字孟超，为穷经好古之人，于咿唔之暇集鲁邹之待徵者，漱以六经之芳润，反博以约，汇赜于简，使览者如五河吐流、源泉如一；又谓其参订周考人以世论物、以器辨，开卷则犁然杂陈，朗然于心目之间。徐邦佐自序以“六经其天地乎，四书其日月乎”发端，谓天地不得日月无所测其高深，日月不得天地无所通其熠耀，六经与四书相为表里，不可偏去其一。序中回顾汉儒存亡继绝、六艺稍备，高皇帝平一宇内、设制科右文之治、雅重明经，然专经之法既立，学者各守一经，古之学者六经为一，今之学者六经为六，甚至四籍所载、朱子所诠亦有不解为何语者。又提及“昔薛文宗《四书人物考》足彼文献而于所引经文缺如也”，故间讨其意，汇为一书，凡《诗》《书》《易》《礼》所引证，或录其篇，或节其半，或兼采传注，或广搜《尔雅》诸书，一字之微必纂其玄，一句之单必别其义，不敢杂经，兼资博洽，使读书、穷经、问经、精书互相为用，体约意该。凡例述及刻十三经必用丁马书诗春秋礼记、士人穷经与举业用益、采用全文以备援引、名物考订、与《四书人物考》关系、重加校订等。目录题“四书经学考目录”，卷之一“大中”下可见“经明明经章”“经国民章”“停止于安否章”“经本末章”“经论国章”“经平天下章”等；后见《论语》中“学而时习之”“孔子谓季氏章”“三家者章”“季氏旅于泰山章”等章目，另可见“卷之六”“卷之七”等卷次线索。全书以四书为纲，考其所引六经经文及名物典故，兼采传注、小学诸书，逐字逐句推求本义，既服务于明代科举举业，也体现明末四书学与经学考据相结合的风气。此本对研究明代四书学、经学考证、科举用书、文献引用及徐邦佐学术具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。