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书籍简介
《书经直解》卷之一,为明代万历间内府刊本。本次所见前20页,主要为卷之一《虞书》部分,包含《尧典》全文直解及《舜典》开篇直解。全书体例先列《尚书》经文,继以明代白话逐句解释,语言浅近明白,重在疏通经义、阐发大旨,故称“直解”。此本卷首题“少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣张居正等谨撰”,可见其原为经筵进讲所用,后由内府刊行。
OCR所见《尧典》开篇“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下”,直解逐词解释“曰若”“稽古”“放勋”“钦明”“文思”“安安”“允恭克让”“光被四表”“格于上下”,并总论帝尧功业广大、盛德为本。其下释“克明俊德以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍”,以修身、齐家、治国、平天下为次第,讲明“放勋”之实。又释“乃命羲和钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”,述尧命羲和推步天文、造历授时。继分命羲仲宅嵎夷曰旸谷,寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春;申命羲叔宅南交,平秩南讹,敬致,日永星火,以正仲夏;分命和仲宅西曰昧谷,寅饯纳日,平秩西成,宵中星虚,以殷仲秋;申命和叔宅朔方曰幽都,平在朔易,日短星昴,以正仲冬。又释“帝曰咨汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁,允厘百工,庶绩咸熙”,详论气盈朔虚、置闰成岁之法。其后载尧问群臣谁可顺时登庸,放齐荐丹朱,尧以为嚚讼;驩兜荐共工,尧以为静言庸违、象恭滔天;四岳荐鲧治水,尧以为方命圮族,试用九载绩用弗成。末段述尧禅让,四岳荐舜,尧以二女妻舜,试其刑于二女。《舜典》开篇“曰若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞玄德升闻乃命以位”,直解又释舜之德性与试任五典、百揆、四门、大麓等事。
该书以经筵讲章形式串讲《尚书》经文,兼顾字词训释与义理发挥,既有官方经学色彩,又具帝王教育实用功能。版本为万历间内府刊本,版式端正,字大行疏,可资《尚书》学、明代经筵制度、张居正研究及明代内府刻书史研究。本次仅见前20页,后续内容待补。
OCR所见《尧典》开篇“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下”,直解逐词解释“曰若”“稽古”“放勋”“钦明”“文思”“安安”“允恭克让”“光被四表”“格于上下”,并总论帝尧功业广大、盛德为本。其下释“克明俊德以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍”,以修身、齐家、治国、平天下为次第,讲明“放勋”之实。又释“乃命羲和钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”,述尧命羲和推步天文、造历授时。继分命羲仲宅嵎夷曰旸谷,寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春;申命羲叔宅南交,平秩南讹,敬致,日永星火,以正仲夏;分命和仲宅西曰昧谷,寅饯纳日,平秩西成,宵中星虚,以殷仲秋;申命和叔宅朔方曰幽都,平在朔易,日短星昴,以正仲冬。又释“帝曰咨汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁,允厘百工,庶绩咸熙”,详论气盈朔虚、置闰成岁之法。其后载尧问群臣谁可顺时登庸,放齐荐丹朱,尧以为嚚讼;驩兜荐共工,尧以为静言庸违、象恭滔天;四岳荐鲧治水,尧以为方命圮族,试用九载绩用弗成。末段述尧禅让,四岳荐舜,尧以二女妻舜,试其刑于二女。《舜典》开篇“曰若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞玄德升闻乃命以位”,直解又释舜之德性与试任五典、百揆、四门、大麓等事。
该书以经筵讲章形式串讲《尚书》经文,兼顾字词训释与义理发挥,既有官方经学色彩,又具帝王教育实用功能。版本为万历间内府刊本,版式端正,字大行疏,可资《尚书》学、明代经筵制度、张居正研究及明代内府刻书史研究。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 明代经筵讲章,反映官方《尚书》诠释与帝王教育特色。
2. 对研究张居正经学思想、万历初年经筵制度具有参考价值。
3. 明万历间内府刊本,可资明代内府刻书史、版刻风格与古籍版本学研究。
4. 白话直解体例浅近,可供《尚书》文本普及、诠释与明代经解研究。
2. 对研究张居正经学思想、万历初年经筵制度具有参考价值。
3. 明万历间内府刊本,可资明代内府刻书史、版刻风格与古籍版本学研究。
4. 白话直解体例浅近,可供《尚书》文本普及、诠释与明代经解研究。
公版依据
P0:该书为明万历间内府刊本,出版年在1911年(含)之前,直接判为“是”。
适合人群
明代经学史、尚书学、张居正研究、古籍版本学研究者;儒学与传统文化爱好者;对经筵讲章、帝王教育及明代内府刻书感兴趣的读者。
序文信息
未见序文;卷首有撰者题衔,OCR作“少師無太守太師吏部尚書中極欲大學士日張居等謹辦”,疑为“少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣张居正等谨撰”之讹
目录
- 书经直解卷之一 虞书
- 尧典
- 舜典(所见开篇)
- 后续卷篇待补
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