书经增订旁训四卷

《书经增订旁训》四卷，题徐立纲撰，吴郡张氏重校，振贤堂藏板。封面又题“书经读本”，可知其为清代《尚书》读本之一。卷首收蔡沈《书集传序》，序中自述庆元己未冬受朱熹之命作《书集传》，次年朱熹去世，又历十年始成编，并阐发“二帝三王之治本于道，二帝三王之道本于心”之旨，以精一执中、建中建极为尧舜禹汤周武相传之心法，强调德、仁、敬、诚，言天则严其心之所自出，言民则谨其心之所由施。正文卷端题“书经增订旁训卷之一”，为虞书部分，收《尧典》《舜典》。其体例为经文大字，旁附小字训释，逐句解释字义、句意与典制，如释“尧”为唐帝名，“典”为法、常，“放勋”为功大无所不至，“钦明”为敬体而明，“文思”为文著见而思深远，“允恭克让”为以行实言，“光被四表，格于上下”为放勋之所极。又释“克明俊德”以下亲九族、平章百姓、协和万邦、黎民於变时雍，以及命羲和钦若昊天、历象日月星辰、敬授人时，分命羲仲宅嵎夷、羲叔宅南交、和仲宅西、和叔宅朔方，定仲春、仲夏、仲秋、仲冬，并以闰月定四时成岁。又述帝曰畴咨若时登庸、放齐举胤子朱、驩兜举共工、四岳举鲧治水、尧禅位于舜等事。《舜典》部分述舜“重华协于帝”，慎徽五典、纳于百揆、宾于四门、纳于大麓，烈风雷雨弗迷；受终于文祖，在璇玑玉衡以齐七政，肆类于上帝、禋于六宗、望于山川、遍于群神；辑五瑞，觐四岳群牧，班瑞于群后；东巡守至岱宗，柴望秩于山川，肆觐东后，协时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死贽；五载一巡守，群后四朝等。该书以蔡沈《书集传》为底本而增订旁训，保留序文与经文训释，反映清代《尚书》读本的通俗化、科举化形态。本次仅见前20页，后续内容待补。