书传会选

《书传会选》为明代官修《尚书》集传之作，据 OCR 卷端与发端可知，其编纂背景在明初“车同轨、书同文、行同伦”之时，朝廷议礼制度考文，认为六经莫古于《书》，帝王治天下之大法莫备于《书》。当时所存《尚书》仅五十八篇，诸儒训注各異同；至宋九峰蔡氏本其师朱子之命作《书集传》，发明殆盡，但蔡书成于朱子既殁之后，仍有可议之处，如《尧典》天与日月皆左旋、《洪范》相协厥居为天之阴骘下民等说未当。于是刘三吾等奉请考正其说，召天下儒士仿石渠、虎观故事，与臣等同校定之：凡蔡氏之得者存之，失者正之，蒐采诸家之说以足其所未备，书成赐名曰《书传会选》。卷首载有“书传会选发端”，说明编纂缘起、体例与引用先儒姓氏；又列“会选今儒姓氏”，具名者包括翰林学士刘三吾、国子祭酒胡季安、左春坊左赞善门克新、右春坊右赞善王俊华、翰林致仕编修张美和、国子致仕博士钱宰，以及许观、张信、马京、卢原质、齐麟、张显宗、景清、戴德英、高翟、王英、高让、王子谦、张仕谔、何原铭、傅子裕、周惟善、俞友仁、赵信、谢子方、周宽、洪初、解震、张师哲、王允升、张文翰、萧子尚、杨轨、萧尚仁、熊钊、万钧、唐业等多人，可见其纂修规模颇大。正文前有《书序》，引汉孔安国说，叙述伏牺氏画八卦、造书契，三坟五典八索九丘之目，孔子删《诗》修《春秋》、赞《易》道、述职方，讨论坟典，断自唐虞以下讫于周，典谟训诰誓命之文凡百篇；又述秦焚书坑儒，孔氏藏家书于屋壁，汉兴后济南伏生年过九十失其本经、口授二十余篇，以其上古之书谓之《尚书》；鲁恭王坏孔子旧宅得古文虞夏商周之书及传、《论语》《孝经》皆科斗文字，孔安国考论定其可知者为隶古定，增多伏生二十五篇，并序凡五十九篇、四十六卷，承诏作传。后又引孔颖达说，述孔传因巫蛊不行，前汉诸儒不见孔传，张霸之徒伪作《舜典》等篇，以及晋梅颐奏上其书施行等《尚书》流传问题。正文从“书传会选卷第”“虞书”“尧典”开始，逐篇具篇题，经例大书、传例小书，先列诂训字，再引诸家之说，并以圈别蔡说，体例清晰。本书对研究明代《尚书》学、蔡沈《书集传》的接受与修正、明初官修经书制度及版本流传均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。