授经图

《授经图》是明代朱睦□所撰的一部经学源流著作，明万历二年（1574）原刊。前20页所见有自序、《经图义例卷第一》《授经图诸儒传略卷第三》《授经图诸儒著述附历代三易传注卷第四》等内容。自序称，作者观《崇文总目》有《授经图》，不著作者名氏，叙易、诗、书、礼、春秋三家之学，求其书已亡；又阅章俊卿《考索图》，六经皆备，然间有讹舛。于是稽考本传，参酌诸说，以尝请业及家学者各为之图，即使一二传而止者亦录之，以备咨考。旧图俱无传，图后或录经论数条，而诸儒行履不具，使览者不知其为何如人。作者既为图，复捃摭其要而作传，凡无关经学、无裨世教者皆略；传成，又以诸儒著述及历代经解附之，为若干卷，藏之家塾，以俟同好，庶斯道之不坠。书前《经图义例卷第一》说明编纂体例：礼拟人必以其伦，汉诸帝能从师受经至美，然美而不录，不可与儒生侪，故殊之，殊之者尊之也；诸儒传有关经学则详，否则识其出处大节而已；事实少不可为传者，附其姓氏爵里于诸传内；诸儒有通三经、四经者，传只一见，余皆系名于各派之下，览图自知。义例还辨京房有二，其一顿丘人，其一不知何许人，皆以易学显为太中大夫，颜师古谓书字误耳，不当作京房，今图并存以备参考；费直自为易以相授受，原无师传，故别为图；高相易自言出丁将军宽，宽为景帝时人，相为平帝时人，相去甚远，或亦私淑者，欲附丁易一派无所安置，《经籍考》谓相受易王璜，璜费派也，兹因之图从费氏。又统计旧图授受非的派者不录，书十七人、诗十九人、周礼二人，移置别派者易三人、诗四人、礼一人；旧图所遗者据注疏及《史》《汉》诸书补入，易二十九人、书二十八人、诗十四人、春秋三十三人、礼记一人、周礼十一人。诸儒经解非有作者姓氏不录，录之或因人以存其书，或因书以彰其人；周汉而下至金元作者凡一千一百三十二人，国朝三十九人，经解凡一千七百九十八部、二万一千七十一卷。卷三《授经图诸儒传略》载易学传授系统，自商瞿受易孔子，传桥庇子庸、馯臂子弓、周丑子家、孙虞子乘、田何；田何授丁宽、王同、周王孙、服生光；王同授杨何、即墨成、孟但、周霸、衡胡、主父偃；丁宽授田王孙，田王孙授施雠、孟喜、梁丘贺，于是易有施、孟、梁丘之学。又详载施雠、孟喜、梁丘贺、张禹、盖宽饶、焦赣、赵宾、京房、彭宣、刘昆、姚平、费直、高相等传记，涉其师承、仕履、著述与易学流派。卷四《授经图诸儒著述附历代三易传注》列连山、归藏、周易及历代易传注，如孟喜、施雠、梁丘贺、费直、京房、马融、刘表、荀爽、程迥等章句，王同、服光、周王孙、丁宽、蔡公、杨何、京房等易传，以及郑玄、宋襄、王肃、王弼、荀辉、姚信、虞翻、陆绩、干宝等注，可见其以易学为重点，兼及群经。此书保存汉至明经学传授谱系、诸儒行实与著述目录，对经学史、学术史、目录学研究具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。