大易床头私录

《大易床头私录》是明代会稽学者董懋策（字日铸）所撰的一部易学著作。据卷首自叙，作者是在与弟子讲《易》之日有所契合，随笔记之，不敢示于庭，聊置床头，故名“床头私录”。自叙作于万历乙未年菊月望日，题于御书楼，表明其成书与明代中后期讲学、研易风气密切相关。自叙引朱子论易理之语，批评当时举业家“妄于谭易”，或“称庙廊而遗家庭，侈功名而漏心学”，把圣人一出一入不可离之书讲成“司禄签兆之语，半为仕途设”，因此有意回归易学义理与心学修养。书前有余增远题识，称“旧本止于顺卦，兹并全刻”，说明此本较旧本有所增刻；又称董日铸先生“理学文章为会稽之最”，学者翕然师事，所论不少，而易说其一。余增远认为其训词精雅，引据深切，近乎自然，兼有李伯纪之言象、苏子瞻之解义，能通其意即象，能知其言即言，不必虚作高远之思。卷端题“会稽董懋策日铸著，弟董懋中黄庭阅，男董章宪孝奕梓，犹子董暹孝平订”，可见董氏家族成员参与阅、梓、订等刊刻环节，版本为明末董章宪刊本。全书本次仅见前20页，主要呈现上经部分，自乾卦开始，逐卦逐爻解说，兼及彖、象、文言。乾卦部分论乾天圣也、无戒辞，故夫子不以易例解卦头；又论阳与阴对、健与顺对，乾中有坤，乾坤不可二言。对初九潜龙、九二在田、九三乾乾、九四或跃、九五在天、上九亢龙、用九等，均以义理阐发，强调“潜非必山林”“勿用之用大矣”“圣人之乘时若鱼不可脱于渊”“天下利见大人，大人不利见天下”“悔者圣人救亢之微权”。彖解元亨利贞，认为元非始物之谓，孔子所大者乃未始有始之元，元者终始万物，圣人体元合天。坤卦部分论乾以易知、坤以简能，主乾用坤，善藏乾德，并解初六、六二、六四、上六、用六及文言。屯卦部分论“利建侯”为封建弭乱首务，大象“经纶”整顿大纲，初九磐桓、六三逐鹿、六四“二为五之故臣，四为初之新佐”等。整体上，本书以义理为主，兼采象数，语言简练，借易学发挥修身、时中、无欲、自然、心性等思想，对研究晚明易学、经学与心学关系、会稽董氏家学及明末家刻本面貌均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。