大学章句

《大学章句》为宋朱熹所撰。本次OCR前20页包括卷首万历乙卯熙斋道人题识、“崇祯崇义书院校正四书子辨 大学”字样、朱熹《大学章句序》以及《大学》经文、朱熹章句及部分传文。据万历题识，四书集注坊间刻本甚多，音释、字画多有谬误，经生沿袭承讹，故熙斋道人于藩务之暇，阅诸善本，潜心考订，命工镌刻，以广其传。又见“崇祯崇义书院校正四书子辨”字样，可见此本或经崇义书院校正，反映明末书坊与书院参与四书文本校订的情况。朱熹《大学章句序》详述《大学》教人之法：天降生民，莫不与之仁义礼智之性，然气质之禀或不能齐，故聪明睿智能尽其性者出，天必命之为亿兆之君师，治而教之，以复其性。伏羲、神农、黄帝、尧、舜继天立极，司徒之职、典乐之官由此而设。三代之隆，其法浸备，王宫国都以及闾巷莫不有学；人生八岁，自王公以下至庶人子弟皆入小学，教以洒扫应对进退之节、礼乐射御书数之文；十五岁，自天子之元子众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入大学，教以穷理正心修己治人之道。及周之衰，学校不修，教化陵夷，风俗颓败。孔子不得君师之位，乃取先王之法诵而传之。曾氏之传独得其宗，作为传义。孟子之后，其书虽存而知者鲜。宋德隆盛，河南程氏两夫子出，接孟氏之传，尊信此书而表章之，又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。朱熹自谓不敏，私淑与闻，顾其书犹颇放失，遂忘其固陋，采而辑之，间亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子，于国家化民成俗之意、学者修己治人之方未必无小补。序末署“淳熙四二月甲子新安朱熹序”。正文引程子曰：“《大学》孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。”又录《大学》经文“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”及朱熹注，以下依次有传之首章释明明德、传之二章释新民、传之三章释止于至善、传之四章释本末、传之六章释诚意等内容。该书确立《大学》经传结构，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为为学次第，是宋以后四书学与科举教育的重要文本。此本为明正统十二年司礼监刊本，卷首又见万历、崇祯题识与校正字样，对研究朱熹《大学章句》文本流传、明代官方刻书及书坊校正均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。