大学旧本私记

本书为清李光地撰《大学旧本私记》，旧钞本，本次仅见前20页。卷首即引《大学》经文“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，并逐句疏解，以“明德即性”“止于至善”为纲领，认为明德本明，新民即新其同有之德，修己治人皆必止于至善。书中承接“知止而后有定”一节，解释定、静、安、虑、得为入德之基，强调立志存心、小学大学承接之要。又释“物有本末，事有终始”，以格物之物即本末始终之物，知所先后则近道。以下历述“古之欲明明德于天下者”至“天下平”的八条目，申明修身为本，家国天下为末，格物致知为知本之极功。正文按旧本分章，可见“右第一章”“右第二章”“右第三章”“右第四章”“右第六章”等标识，不取朱子经传之分，认为首章已具纲领条目，格物致知之义已尽，诚意为一篇之要。书中又释诚意、慎独、正心、修身、齐家、治国、平天下诸义，引《康诰》《盘铭》《诗》等相证，并论絜矩之道、理财用人、义利之辨。末附问答，讨论“大学旧本之复何谓也”，自述读朱子书五十年，疑旧贯之仍文从理得，认为“知本”“诚身”二义为作《大学》者枢要，不应使朱子补传独专其义。问答中又辨不分经传之由、知止一节与朱子异同、程朱格致之义、诚身与诚意关系，以及余姚王氏古本说之得失，反映清初理学内部对《大学》文本、朱子改本与陆王心学的反思。李光地身为康熙朝理学名臣，此书兼顾朱子学与旧本考辨，是研究清初《大学》诠释与学术思想的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。