历代钟鼎彝器款识法帖二十卷 存六卷

《历代钟鼎彝器款识法帖二十卷 存六卷》是宋代薛尚功所撰金石学、古文字学名著，本次OCR前20页保存卷端题署、阮元嘉庆二年刊刻识语及卷一至卷十二部分目录，可据以了解本书的编纂体例、版本源流和清代校刻经过。卷端题“薛尚功钟鼎款识卷一之六”，说明此本为二十卷本中存六卷的残本。阮元识语详述版本源流：本书宋时为石刻本，故有“法帖”之名；明万历间朱印刊本讹舛最多，跋谚亦删兹不全；惟崇祯间朱谋圣所刻尚功原本较为可据，然行板本并佚，传写滋误。阮元遂据吴门袁氏廷檮影钞旧本及自藏旧钞宋时石刻本互相校勘，更就文澜阁写本补正之，以期还薛氏旧观；又请钱塘吴文健（明于小学）审定文字以付梓，陈豫钟（精篆刻）摹款识，高塏（善书）录释跋，皆一时之能事。末署“嘉庆二年闰六月壬戌仪徵阮元识”，可见此本为清嘉庆二年阮元主持校刊之善本，凝聚了乾嘉时期金石学、小学、篆刻、书法诸家合力。目录部分以器类为纲、时代为序：卷一列夏器款识（夏琱戈、夏钩带）及商器款识（商钟一至四、癸鼎、子鼎二、薑鼎、象形鼎、辛鼎、子鼎、公非鼎、饕餮鼎、济南鼎一至二、瞿父鼎、乙毛鼎、宝鼎、綦父乙鼎、子父已鼎、子父癸鼎、月鱼基鼎、子孙文丁鼎、子孙父癸鼎、秉仲鼎、论书鼎、箕鼎、父子鼎、乙鼎、父甲鼎、子父一鼎、禾父巳鼎、席父丁鼎、子孙父丁鼎一、兕父癸鼎、申鼎、足珎父子鼎、率父辛鼎、父丁鼎等）；卷二列商器款识（象尊、南父已尊、父癸尊、执刀父癸尊、人癸尊、子册父乙尊、祖戊尊、夔鼎、父于尊、亚人辛尊、兄丁萧、宝尊、文成祖丁黄、子父包尊、蜼尊、辛未父癸尊、丁亥父乙尊、主孙彝、父乙彝、子孙彝、席首彝、孟祖辛彝、单父丁彝、主父巳足迹彝、言父癸彝、谏尊、甚庆戍尊、巳举爨、席方彝、谷甲彝、父子彝、应父癸彝、子孙拱日彝、隔彝、孟孙父丁彝、子孙父巳彝、子孙父辛彝、父乙彝、已酉戊命彝等）；卷三列商器款识（兕卣、田卣、史卣、执七父丁卣、执干父癸卣、祖庚史卣、立戈父巳卣、古父丁彝、乙酉父丁彝、册尚、立戈卣、卦象卣、执爵父丁卣、世母辛卣、辛父举占、内言卣、子父癸卣、亚父乙卣、宝卣、足迹父已卣、举册父癸贞、子孙父乙卣、瞿祖丁卣、子父已卣、冀父辛卣、妇庚卣等）；卷四列商器款识（木父巳卣、子孙父癸卣、宝卣二、贝父辛卣、母乙卣、父丙卣、祖乙卣、祖辛昌、丙寅卣、兄癸卣、弓壶、欲姬壶、龙爵、素临财中爵二、中爵、休爵、父乙爵一至六、祖乙爵、巳举爵、蛟篆壶、足迹罍、雷篆爵、中爵、谷爵、辛爵、单爵、祖巳爵、已举爵二、父王临时、父癸爵、尊癸爵、象形父乙爵、守父丁爵、子父壬爵、子父丁爵、父辛爵、祖丙爵、子父已爵等）；卷五列商器款识（父康爵、丁举爵、言父爵、父戊丁爵、饮父丁爵、秉仲爵、舟父已罚、主人举爵、象形子罚、招父丁爵、龙觚、木觚、奕车觚、父庚觚、大亚父乙觚、子乙父丁觚、女乙觚二、辛举、父辛举二、父巳举、子父辛觯、父已敦一、孙觚、甲子觚、父母解、亚形觚、合孙祖丁觚、女乙觚一、癸举、父辛举、父辛举三、子父辛觯二、父巳敦二、日来巳孙敦、见父已庞、祖巳甗、庚献、故鬲、父巳鬲二、阜父丁杯、启匜、父辛槃等）；卷六列周器款识（已丁敦、鬲甗、父已甗、子虎父乙甗、上鬲、父巳鬲、母乙鬲、父癸杯、祖戊匜、鸟篆戈、宋公韜钟一至六、宝和钟一至五、许子钟一、楚公钟、鲁侯钟二、迟父钟一至四、楚邛仲南和钟、鲁侯钟一、圣钟、盄和钟等）；卷七列周器款识（宋公韜钟二、迟父钟一、宋公谭钟四、宝和钟二、宋公谊钟六、宝和钟四、许子钟一、楚邛仲南和钟、鲁侯钟一、圣钟、迟父钟二至三、盄和钟等）；卷八列周器款识（齐侯钟一至十三、齐侯镈钟、齐侯钟二至十二、窖磬等）；卷九至卷十二列周器款识，包括象鼎、节鼎、窃女鼎、东宫鼎、太叔鼎、中鼎、单罔父乙鼎、单从鼎、鲜鼎、举鼎、尹考鼎、得鼎、宋公栾鼎、子父举鼎、益鼎、鲁公鼎、伯鼎、王伯鼎、伯贠鼎、丰鼎、伯咸鼎、威君鼎、宗右君田鼎、言肇鼎、丝驹父鼎、嫔氏鼎、伯邻父鼎、君季鼎、圆宝鼎二、叔液鼎、齐莽史鼎、赶鼎、师冥鼎、宗君夫人鼎、乙公鼎、龙生鼎、唯林鼎、圆宝鼎、孔文父饮鼎、林夜鼎、仲偁父鼎、王子吴鼎、癸亥父巳鬲鼎、南宫中鼎一至三、公缄鼎、伯頋父鼎、微栾鼎、晋姜鼎、月季尊、文王命厉鼎、器市尊、大夫始鼎、季媍鼎、师秦宫鼎、史顷父鼎、伯姬鼎、穆公鼎、乙举尊、偃克尊、师艅尊、高克尊、伯宝卣一至三、大中白、乐司徒卣、黄季舟、子乙笔二、公尊、父贝觯、孙卣、丁金、向昌、师洎父卣、单癸卣、召仲考父壶、子乙笔一、父丁筚、双弓角等，器类涵盖钟、鼎、尊、彝、卣、壶、爵、觚、觯、敦、甗、鬲、杯、匜、槃、戈、磬等，时代自夏、商至周，每器摹录款识并附释读考订。本书以“法帖”形式摹刻钟鼎款识，兼具金石学、古文字学、书法艺术与版刻艺术价值；阮元嘉庆二年校刊本汇聚袁氏影钞旧本、旧钞宋石刻本、文澜阁写本等相互校勘，并由吴文健审定文字、陈豫钟摹款识、高塏录释跋，体现了乾嘉学术整理金石文献的严谨方法。本次OCR仅见前20页，且为二十卷中存六卷的残本，卷一至卷十二目录虽部分可见，但正文款识摹本与释文尚未充分展开，后续内容待补。