考古图

《考古图》是宋代吕大临编纂的古器物图录，本次 OCR 仅见前 20 页，主要内容包括吕大临自记、元大德年间陈子谨题、陈翼子翼俌识、考古图所藏姓氏、考古图第一的器目及部分鼎器图、尺寸、铭文与考释。卷首吕大临记先从庄周氏谓儒者“逐迹丧真”、学不善变而作轮扁、刍狗、渔父、盗跖等说谈起，指出学不知变固有罪，但变而不知止于中其弊更甚；又谓尧舜禹皋陶之言皆曰“稽古”，孔子自道亦曰“好古敏以求之”，所谓古者虽先王陈迹，稽之好之必求其所以迹，制度法象所寓圣人之精义存焉。吕氏感叹汉承秦火之余，三代遗编断简仅存二三，世移俗革、人亡书残，不意数千年后尊彝鼎敦之器犹出于山岩屋壁、陇亩墟墓之间，形制文字且非世所能知，何况所用；因此他将士大夫家所阅传摹图写编次成书，观其器、诵其言，形容仿佛以追三代遗风，以意逆志，探其制作之原，以补经传之阙亡、正诸儒之谬误。末署“元祐七年二月汲郡吕大临记”，可见本书编纂宗旨在于借古器物与铭文考证经传制度，而非以器为玩好。

卷首又收元大德年间题识。陈子谨题称“考古匪玩物也”，列举六一翁、刘辽父穷年捕摭至赵明诚《金石集录》浩如烟海，又称汲郡吕公汇诸大家所藏尊、旨、敦、孟之属绘为巨编，兵后多磨灭，其弟冀俌又广吕公好古素志，属罗兄更翁临本，更翁刻以传世并采诸老辨证附于左方，末署“大德己亥冬至古迂陈子谨题”。陈翼子翼俌识自述嗜古，偶阅汲郡吕先生旧辑《考古图》十卷，慨慕古先圣贤制作大意，命友临本、刊讹刻传，并采诸君子辨讹附其下；又论“物生而有象，物成而有器，器即道，道即器，本不相离”，以轮舆轸辐寓天地、权衡斗量寓律吕、深衣十三幅寓期而闰等为说，强调观汤盘知日新之义、观周杖知嗜欲之失、观叔向谗鼎知昧爽丕显之勤，末署“大德己亥阳复日茶陵陈翼子翼俌识”。这些题识交代了元大德三年茶陵陈翼子刊行、罗更翁考订并附诸家辨证的版本源流。

“考古图所藏姓氏”列秘阁、太常、内藏、皇祐中降付修之伏乐所，以及河南文氏临公、丹阳苏氏子容、临江刘氏遵父、河南张氏景先、睢阳王氏仲元、新平张氏舜民、庐江李氏伯时、开封刘氏伯王、京兆田氏概、扶风乞伏氏、京兆吕氏、京兆薛氏道祖、颍川韩氏持正、眉山苏氏子瞻、洛阳曾氏、东平荣氏启道、河南冠氏準、丹阳蔡氏天肇、河南许氏、扶风王氏子荃、京兆孙氏求祖修、邺郡窦氏、河南王氏、鄱阳法相院、河南李氏、东平王氏禹玉、京兆母氏、京兆李氏庠彭、东明刘氏、京兆陈氏华阴宋氏道卿、京兆孙氏默、成都大慈寺僧、庐江高氏、淮阳赵氏等收藏来源，可见本书汇录多家所藏古器。正文卷端题“考古图第一 默斋罗更翁考订”，列孔文父饮鼎、郑方鼎、牛鼎、云鼎、直耳饕餮鼎、直耳篆带鼎、王子吴饮鼎、宋君夫人餗钉鼎、饕餮鼎、庚鼎等器目；又载“右三鼎皆得于京师”，记庚鼎、辛鼎、癸鼎的高深径容及腹铭一字，并用“今大府决黍尺黍量”识其下，据夏商未有谥、君皆以甲乙为号，疑三鼎为夏商之器。书中还引李氏录讨论庚至癸字形与《说文》小异，引《吕氏春秋》周鼎著饕餮有首无身、《左传》缙云氏不才子贪于饮食冒于货贿等说，说明鼎铸饕餮之象以示饮食之戒；又载晋姜鼎铭文及刘原父释、太常博士豫章杨南仲释等考释文字。由此可见本书以器物图像、尺寸容量、铭文摹录和诸家考释相结合，是研究古代青铜器形制、铭文与金石学传统的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。