金石例

《金石例》为元代潘昂霄所撰金石碑志文体范例集，本次所见为旧钞本前20页。卷首保存元至正间诸家序跋及题记多篇，是了解本书成书、刊刻与流传的重要文献。潘诩题记称“先文僖公所著《金石例》十卷，制度文辞必稽诸古，所以模范后学者也”，因“与其私于一家，孰若公于天下；传之子孙，孰若法之人人”，故“谨刻之梓，嘉与士大夫共之”，署“至正五年春三月望”。杨本序进一步说明本书性质与编纂宗旨：“金石例者，苍崖先生所述也。凡碑碣之制、始作之本、铭志之式、辞义之要，莫不考古以为准，以其可法于天下后世，故曰例。”序中又述潘昂霄“世居中州，以文学鸣国初，士之为文者犹弃纤巧，其气萎薾不振，先生患其久而难变也，乃述是书以授学者，使其知古之为文如此，粲然毕举，如示诸掌”，并称其“历事六朝，出入翰苑余二十年，凡经指授者皆有法度，朝野至今称之”。杨本序还交代了刊刻经过：至正四年春，潘昂霄之子潘敏中来为饶州理官，“好贤下士，文雅有父风，其于先生手泽尤加慎重”，俾杨本“次第而雠校之，刻之梓以永其传”。

傅贵全序对本书十卷内容作了详细概括：“济南文僖潘公苍崖先生取古昔碑碣钟鼎之文，提纲举要，条分类聚，定为十卷，名曰《金石例》。一卷至五卷则述铭志之始，而于贵贱品级、茔墓羊虎、德政神道、家庙赐碑之制度必辨焉；六卷至八卷则述唐韩文公括例，而于家世宗族、职名妻子、死葬月日之笔削特详焉；九卷则先正格言，十卷则史院凡例，制度笔削于此又可以概见焉。”此序不仅说明各卷内容，还指出本书“使世之孝子慈孙观其制度之等，则思得为而为、不得而不为，而于事亲之道不至违礼矣；观其笔削之旨，则思孰为可传、孰不可传，而于扬名之道有以自力矣。是岂惟为文者之助，于世教将重有补焉”。汤植翁序则从文章体制的重要性立论，称“文章先体制而后论其工拙，体制不明，虽操觚弄翰于当时犹不可，况其勒于金石者乎”，并述潘敏中“克承家学，益彰其亲之美”。王思明序将本书与《春秋》义例相比，称“春秋大义数十，以褒贬寓于一字之间……后世之文莫重于金石，盖所以发潜德、诛奸谀、著当今、示方来者也，如是而不知义例，其不贻鸣吠之诮也几希”，又述本书由潘敏中属杨本编缉次第，初刻于家，后“列之学官以垂永久，乃复加校正而寿诸梓”。

卷首目录题“苍崖先生金石例目录”，署“鄱阳杨本编缉校正，庐陵王思明重校正”，下列卷之一至卷之十篇目，包括碑碣之始、碑碣制度、墓表制度、墓图、古今碑石同异、墓铭式、铭式、铭文之始、墓版文式、葬志式、归祔志式、殡志式、墓志式、墓碣式、金石文之始、碑式、碑阴文式、德政碑之始、德政碑式、墓碑式、神道碑之始、神道碑式、家庙碑式、先庙碑式、先茔先德昭先等碑之始、先茔先德昭先等碑式、赐碑名号之始、赐碑名号式、墓碣铭、圹铭式、墓砖铭、古墓表式、坟记式、今之墓表式、行状式、诔式、名号称呼类、时忌、才类、论行状语录、书碑额例、书碑阴例、字类、书碑阳例、僧碑、论碑文合书不合书、书铭阴例，以及韩文公铭志括例、宗族姻党称呼例、职名例、家世例、书死例、书葬例等，体例详备，涵盖碑碣铭志的起源、制度、文体格式、称谓写法、书写位置等各个方面。前20页所见诸家序跋及目录，已可概见本书的编纂宗旨、内容结构及元代金石学的成就。本次仅见前20页，后续内容待补。