至大重修宣和博古图录三十卷 十六册

《至大重修宣和博古图录》三十卷，十六册，宋王黼等奉敕撰，元至大年间刊，明修，明印。此书为宋代金石学重要图录，主要著录商周至秦汉青铜器，尤以鼎、彝、尊、卣、敦、鬲、甗、盉等礼器为大宗。本次前20页所见为卷第一“鼎鼎总说”及商父乙鼎、瞿父鼎、子鼎、庚鼎、癸鼎等器目与考释，尚未见全书其他卷次，后续内容待补。

卷首“鼎鼎总说”集中阐述鼎之象义与制度。其说本《周易》鼎卦，谓六十四卦莫不有象，而独于鼎言象，圣人因天下之赜而拟诸形容，近取诸身，远取诸物，仰观天、俯察地，以通神明之德、类万物之情。鼎之形制，圜以象阳，方以象阴，三足以象三公，四足以象四辅，黄耳以象才之中，金铉以象才之断；又饕餮以戒贪，蜼形以寓智，云雷以象泽物之功，夔龙以象不测之变。牛鼎、羊鼎、豕鼎各取其象而饰，故鼎之为器众体具矣。文中又辨鼎之异名与等制：大者谓鼐，圜弇上谓鼒，附耳外谓鉞，曰崇、曰贯则名其国，曰谗、曰刑则著其事，曰牢、曰陪则设之异，曰神、曰宝则重之极；士以铁，大夫以铜，诸侯以白金，天子以黄金，天子九、诸侯七、大夫五、士三，牛羊豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊之用各有殊别。又总结历代鼎形制不一，有腹著饕餮间以雷纹者，有鍊色如金、著饰简美者，有缘饰旋花、奇古可爱者，有密布花云或作云雷迅疾之状者，有隐起饕餮间以夔龙或作细乳者；或方如簠，或分底如鬲，或设盖如敦，大小不同而制作一体，款识虽异而形制不殊。其考释款识，辨十干配父未必皆夏商，辨“尊彝”为法度礼器之总名，非六尊六彝之专称，体现出宋代金石学以器证礼、以铭考史的方法。

所录商父乙鼎，详载高七寸、耳高一寸二分、阔一寸四分、深三寸、口径五寸六分、腹径六寸、容二升六合、重十两三足、铭三十字，铭曰“庚午王命寝庙辰见北田四品十二月作册友史锡赖贝用作父乙尊”。书中考“友史”为太史，如成王称太史之类，所以尊之；又释“辰见”与农时相关，“北田四品”为授民时；“锡赖贝”为锡贝之多；此器为商人作以享父乙于寝庙，并辨乙之号在商有天乙、祖乙、小乙、武乙等，此处父乙不知为何乙。瞿父鼎铭二字，高五寸二分，耳高一寸，阔一寸二分，深三寸二分，口径五寸，腹径五寸二分，容二升二合，重二斤十四两，三足，耳足纯素无纹，纯缘之外作雷纹饕餮，历年滋多，色如碧玉。子鼎铭一字，高四寸六分，耳高一寸，阔一寸一分，深二寸八分，口径三寸八分，腹径五寸二分，容一升二合，重一斤十二两，三足，字画简古，三面为饕餮状，足作垂花，古色凝绿。庚鼎、癸鼎亦各记尺寸、容量、重量、铭字，并引许慎、杨雄、陶隐居等说，考庚、癸字形与物象、时序之关系，辨其为商器或非周物。全书图文并茂，摹绘器形，附以铭文、尺寸、重量及考释，是研究青铜器形制、铭文、礼制与宋代金石学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。